第一節 中醫理論的肝臟
在西方醫學中，肝的功能非常複雜，主要分為合成功能，如生產胰島素樣生長因子1、血小板生成素、各種凝血因子等;還有分解功能，如分解舊的紅血球、過量的氨基酸、各種的有毒化學物質等;最後也有存儲的功能，如存儲葡萄糖、維生素A、維生素D等。
在中醫理論中，肝臟主疏泄，有著疏泄全身氣、血、津液的作用，並具有調控真氣運行、調節情緒、促進脾胃消化等功能，而且還負責貯藏血液及調節血流量的作用。肝臟功能不好者，可能會出現胸悶、抑鬱易怒、視線模糊、抽筋、脹氣、失眠等症狀。
肝臟功能不好者，如果經中醫的調理後，往往會出現如昏睡、腹痛、打隔、嘔吐等症狀，這也是修練木之呼吸法後，可能出現的身體反應。
第二節 仰姿木之呼吸法
先完成準備動作(參考第二章)，並找一個合適的地方平躺(步驟與仰姿水之呼吸法一樣，詳情可參考第三章)，先吸氣至下丹田(方法與下丹田呼吸法一樣)，當下丹田氣滿時，不要吐氣，而是換成逆腹式呼吸(方法與上丹田呼吸法一樣)，如果感覺到下丹田的氣，經後背並運行到上丹田，則算吸氣成功，當上丹田氣滿時，自然吐氣則可，不需要加壓。一直重複以上步驟，直至肝臟無法容納更多的氣，隨後靜待片刻，等體內可能出現的各種生理變化停止(如全身酸麻、頭暈、發冷等)，便可以收功。
第三節 坐姿木之呼吸法
先完成準備動作(參考第一、二章)，並找一個合適的地方坐下(步驟與坐姿水之呼吸法一樣，詳情可參考第三章)，先使用下丹田呼吸法，並吸氣去下丹田至氣滿，隨後不要吐氣，且轉用上丹田呼吸法，繼續吸氣至氣滿，此時會感覺到下丹田的氣經督脈上升，並在眉心處聚集，這時候便可自然吐氣。一直重複以上步驟，直至肝臟無法容納更多的氣，隨後靜待片刻，等體內可能出現的各種生理變化停止，便可以收功。
第四節 站姿木之呼吸法
先完成準備動作(參考第一、二章)，並找一個合適的地方站好，雙腳站距與肩同寬，身體挺直，眼睛看向前方，然後吸一口氣並吐出，在吐出的過程中，雙腿繃直並身體前彎，雙手沿著大腿兩側下壓，直到雙手碰到地面(盡力而為)。當雙手碰到地面後，吸氣至下丹田，此時由於真氣入體，身體會被氣壓繃直，當身體繃直後，轉換至上丹田呼吸法，同時雙臂伸並雙臂向兩側平舉，當雙臂平舉至水平時，提踵(踮腳尖)並繼續吸氣，雙臂繼續上舉，在雙側劃半圓且在頭頂匯合，此時應該處於吸滿氣的狀態，如果不是，吸氣與上舉的節奏需調整至一致。接著吐氣並放下腳跟，雙手下壓至髖部，便算完成一次。重複以上步驟，直至肝臟無法容納更多氣，靜待片刻便可以收功。
由於本式對身體條件的要求較高，可以按照以下三個方向調整:如果雙臂因傷無法上舉，舉至水平則可，如果舉至水平也無法完成，在吸氣時，雙手順著軀幹上提(與站姿水之呼吸法不同，不需要劃圓，直上直下則可);如果因腰傷，雙手無法下壓至地面，可以退而求其次，下壓至膝蓋，如果也無法，下壓至髖部也可;如果因腿傷而無法彎曲或掂腳尖，找一個舒服的站姿並站穩側可。
第五節 小結
木之呼吸法的本質，其實就是上丹田及下丹田呼吸法的結合，但與以上兩種呼吸法不同，兩種呼吸法都同時作用於多個內臟，而木之呼吸法則主要針對肝臟。然而，如果基礎的上丹田及下丹田呼吸法修練有成的話，仰式木之呼吸法對肝臟的刺激可能會不足，但此式的主要重點，實為熟悉木之呼吸法的呼吸方式，因此應按表操課，把此式練至小成，為後面進階時打好基礎。
而坐姿不同於仰姿木之呼吸法，仰姿由於背部是平貼地面，所以在轉換至上丹田呼吸法時，氣無法完全上升至上丹田，但坐姿卻沒有這個問題，所以坐姿可以引更多的真氣入體，對肝臟的刺激也更強。
至於站姿木之呼吸法，其實是以站姿上丹田呼吸法為基礎，加入了水之呼吸法，因此與站姿水之呼吸法一樣，本式也講求以氣帶動身體的動作，所以隨著招式的熟練，並能引更多的真氣入體時，動作的幅度也會愈大。也因如此，隨著動作幅度的增大，本式具有伸展筋骨的作用(肝主筋，因此主要作用於肌腱與靭帯)，並一定程度的暢通經脈。
