「名勝古跡就是不管是哪里的，去看了其實都差不多的無聊之物。只是在那里多方打聽才找到的路還有看到的風景和當時的心情，日后都是很好的話題。所以我總是興致滿滿。」（永井荷風）
似乎，每一段歷史，都會有一些散步者。
他們沒有什麽特別目的，也不會步履匆匆地從此地到彼地。在他們的足跡中，似乎這裏也很好，那裏也不錯，無所不適。這並非鄉愿的無原則，反而是對於任何事，都保有一顆童真之心，總是充滿好奇。
我挺喜歡讀這樣人寫的文字。不過，有時候也會厭倦。畢竟這已不是那個年代，即使懷念，我們也只能過自己的時間。什麽時候厭倦了，就放一放手頭的書，去做一些在感興趣的事，看另一本可能更適合當下的書。人生的快樂，往往就在這些不強人所難，也不強己所難。
但這樣的時日，也不能算多。
人非草木，總要吃飯，不能自己耕種，就要憑自己的本事，和別的人交換。吃人飯，聽人管。不過管雖然是管，這也不是更久遠的過去，現在的管，無非是要求在身體上，能管到心中的，畢竟還是少之又少。更何況，只要給人打過工，也都能理會「摸魚」的精神。所以，變得碩大無朋的公司，總會試圖凝聚一種集體意識，而這正是為了克服「摸魚」。
不過，對於摸魚者來說，能夠滿足自己的道德安慰是任何一家公司倒閉，從來不是因為「摸魚」。正如一顆蘋果放久了，便會腐敗臭掉，該怪興風作浪的細菌嗎？似乎應該，但對於一顆蘋果來說，「熵增」不就是順理成章的事嗎？反而更該反思的，卻是那個不早點吃掉蘋果的人，是那個不講蘋果好好存放的人。
讀到這裏，你會怎麽想？
散步的人都走了，可抱怨的人，卻還在一個人獨自狂想。
《三國演義》的開頭，說着一治一亂，可治亂之間，真有什麽可以保個千年萬年的道理嗎？
也許只有散步的人，才最是該多被人說說。
所以英雄蒼老，奸雄哀然，聖賢嘔血，名利動人……到最後，卻總是讓人想起當年就在三顧茅廬那條路邊的人。他們不是英雄，無法補天；也不是奸雄，乘間取利；自然也不是碌碌大眾，只是作為一隻必然死去的肥鹿。他們不過是一些散步的人。
陶淵明歸去來的原因，總是惹得後人，一隻不停議論。
可杯中的酒，庭中的樹，還有尚存的松和菊花，一道常閉的門，他終究是自己消受了。
恐怕到了最後，他也沒什麽可以解釋的理由，只是那享受，已經一個人提前感到。
載欣載奔，也就是一種無法控制的心情。
永井荷風在異國的散步，不會停在一方空地。
可我所見的空地，只在目前。
「細想來這世上循環真是妙不可言，一利一弊，讓我深切體會到何為因果報應。」（永井荷風
