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由新到舊
「眼前不識是何秋，一笑黃花百不憂。坐到忘形人境寂，風吹桐葉響床頭。」
人間苦惱甚多，但若想擺脫苦惱，乃至從苦惱中證得菩提，卻非容易。
這樣說，也是俗套，誰又不是如此呢？
至少在人間游得久了，我并未見過真正離苦得樂的人，大概這樣的人，本就不該常住世間，而應久證涅槃。但在來與去的交集中，還有一些時
世間的事情，真是不新鮮，而人之一物，也是不分東西。所謂國族、血統、文化等等，其實都不能統一人的本性。這一點，雖然不能絕對，但確實能讓人感到背后一絲涼意。
坂口安吾在《安吾人生談》中對所記錄的犯罪自述，進行評點。
如此點評一個殺死人妖的少年：
「被騙是女人，結果發現是男人，為此發火合情合理；假如
「人到中年以前，我幾乎沒出去旅行過。不管是學生時代還是記者時代，那會兒若想旅行，機會有的是，但總覺舟車勞頓去個完全陌生的地方太過麻煩，不如窩在家里看書更自在。」
有的時候，看別人寫的話，似乎就像自己寫的。
上面那段話來自日本作家井上靖，我其實沒有怎么看過他的書，只是聽過名字。所以，我心中默默點頭
什么是什么，這樣的問題，大概很久沒對人提出過了。
一片葉子就是一片葉子。
但若是有人問我，什么是一片葉子，或者一片葉子是什么？我卻不知道如何回答了。
這就像是一個人忽然問你：
「1+1等于幾？」
就算再粗枝大葉的人，也要躊躇一陣，才試探著回答：是2？
當我們以為自己知道了，就會對那些顯而
啟功先生曾說：「我從不溫習煩惱。人的一生，分為過去、現在、將來。過去的已經過去了，現在很短暫，很快也會過去，只有將來是有希望的」。
他學過佛，還在兒時受過喇嘛的灌頂，一輩子坎坷沉浮，能夠始終保持樂觀心態，恐怕也有這方面的原因。
所謂煩惱，總要有一個什么東西來承受，對于人來說，便是一個「我」。可細
有一天，一個人來到村莊。
沒有彩燈，也沒有圣誕樹。
他走進一戶貧窮的人家，他們正準備吃飯，雖然這家人很窮，可仍然邀請這個外鄉人一起吃飯。
這個人說：我是有福的。
大家沒有覺得奇怪，只是覺得這個人吃得有點少。七個人吃著只夠四個人吃的食物——比他們平時吃的豐盛一點——卻都覺得吃飽了。他們認為是外
一個人就這麽看着——
看着藍天和海鷗，然後一點也不覺得寂寞。
那這個人值得結交，可這樣的人，又很難遇到。但若是我們真地遇見了這樣一個人，大概我們也是如此不覺得寂寞，於是便不用刻意結交，反而是只點點頭打個招呼，便可以繼續看這藍天和海鷗。我們在藍天和海鷗的陪伴下，不需成為朋友，便已經都是朋友。
還
半園在古城。
當年是繁華地，豪宅林立，錦繡人家，滿目紅塵滾滾，金碧層層。
不過，唐月也是漢景，大宅院總要輾轉接手，過上幾次主人。乾隆年間初建之后，最終是在一個道臺官陸解眉的手中，才成其半園之名。
宅中景色，往往只有一半。橋一半，廊一半，亭一半，船一半，讓這片地方，反而因為不全，而有了另一番追求
