「歸師勿遏」跟「擊其惰歸」這兩條，我剛開始看也覺得有點打架，不是說要趁人家疲勞的時候打嗎？怎麼又說別去擋人家回家的路？後來想想，這就跟你打架一樣，角度很重要。
你想啊，如果你是從後面追著人家打，那時候你氣勢正盛，人家已經在逃命，當然是能打則打，這就是「擊其惰歸」，趁他鬆懈、懶惰、沒準備好的時候給他一擊。
但如果你是在人家回家的路上前面攔他，這時候對方心裡想的只有「快點回家」，你一擋，他們就知道退無可退，這幫人絕對會跟你拼命，因為他們已經被逼到絕境了。這時候你還硬要去擋，就叫「歸師勿遏」，沒必要去惹這個麻煩，這不是自找苦吃嗎？
「圍師必闕」這招也很絕，圍攻敵人的時候要故意留一個缺口給他跑，圍三面，留一面。
曹操打張繡那檔子事兒，就有人拿來當例子。他第一次追擊張繡失敗，那時候張繡剛投降又反叛，部隊還沒完全散掉，算是「歸師勿遏」的反面教材，硬追硬擋，當然吃虧。但第二次追擊，那時候張繡已經被打得差不多了，士氣低落，這時候追上去，就是「擊其惰歸」了，時機點差很多。
說真的，那些很白癡、很荒謬的意見，聽起來雖然很想翻白眼，但你也不能完全否定。我覺得，至少這些「錯誤」的意見可以讓我們知道，「原來有人是這樣看這件事的」，也算是一個參考角度吧，至少知道別人的思維邏輯在哪裡。
我自己看兵法，最喜歡玩**「角色扮演」**。我會把自己丟進去，心裡想：「假如我是那個將軍，我現在會怎麼辦？」然後再換位思考，假設我是那個戰敗方，我又會怎麼想、怎麼應對。這樣左右手互搏一下，對兵法的體會會深很多。
讀書也是一樣，不要光看字面，你得把書裡的東西拉到你的現實生活和工作裡，去想一想：「如果我把這招用在現在這個專案上，會發生什麼事？」這樣才會有啟發。
提到長平之戰，趙括那傢伙熟讀兵書，按理說不該犯「佯北勿從、餌兵勿食、高陵勿向、背丘勿逆」這些低級錯誤。他怎麼會傻到去追擊秦軍的假裝撤退、吃誘餌兵？
我覺得，問題出在他那爆炸性的自信心。書讀多了，特別容易自滿，自信一來，必然會輕敵。
他可能根本不覺得這是「佯北勿從」，他腦袋裡想的是：「我打贏了，證明我是對的！這哪是什麼佯裝敗退，這根本就是擊其惰歸，是老天爺送給我的戰功！」自信過頭，就沒辦法客觀判斷當下的情況了。
讀書這回事，你讀了一百條道理，不代表你真的會用這一條。
很多人以為「沒吃過豬肉也看過豬跑」，這句話根本是錯的。我個人覺得，你一定要親自吃過那塊豬肉，你才算真正「知道」那個味道，不然都是紙上談兵，跟趙括沒兩樣。知識一定要經過實踐，才能變成你自己的「真知」。
讀書最怕就是帶著**「好勝心」去讀，老是想著誰對誰錯。我們真正在意的，應該是「我從這裡學到了什麼」，以及「我要怎麼把學到的東西用出來」**。多觀照自己、多去親身體會、多去執行和琢磨，這比爭論對錯重要多了。
最後說說「窮寇勿迫」，這也是一個智慧。
窮寇到了絕境，你真的不能急著逼近，一定要網開一面。人被逼急了，真的會跟你拼命，反正都是死，不如拉個墊背的。你給他留一條生路，他反而會急著逃跑，鬥志就沒那麼強了。
很多人都說「窮寇莫追」，但孫子可沒這麼說過！「莫追」跟「勿迫」是兩回事啊！「莫追」是叫你不要追，完全放掉；「勿迫」是叫你不要逼得太緊，但可以追著他跑，只是保持一個安全距離。
毛澤東那句「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」就很貼合這個精神。該追還是要追，但是追的時候要有方法，不能把人家逼到絕路，不然你自己的損失也會很大。
