淨空法師菁華開示 - 成就的關鍵,在自己善不善學

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蕅益大師是明末清初的人,他出生在明朝末年萬曆年間,他圓寂在清朝,是我們淨土宗第九代的祖師,第八代是蓮池大師。我們在他著述裡面看到,他年輕時候對蓮池大師非常佩服、非常尊敬,想學蓮池大師,蓮池大師已經往生了。但是蓮池大師的著作在,現在我們所看到的《蓮池大師全集》,這部書在,他就依照蓮池大師的著作來學習,做蓮池大師的學生。就像中國古代孟子,孟子仰慕孔子,想學孔子,孔子已經不在世了。孔子的著作在,他拿著孔子的著作自己學習,有不懂的地方去問孔子的學生。他真學成功了,這叫私淑弟子。他學得非常好,你看中國講孔孟,你就能看出他學習的成績。孔子的弟子,我們知道有曾子,《論語》上你看看,有很多曾子說的、有子說的。孔子當時那些學生都比不上孟子,這就是私淑弟子也能超過他當年在世所教的學生,出類拔萃。今天講孔孟,不講孔曾、不講孔有,成功了。蕅益大師是蓮池大師的私淑弟子,這是佛門裡面,他的成就確實也超過蓮池大師當年親自教導的這些學生,沒有能比得上蕅益的。


所以從這些例子來看,真的是「師父領進門,修行在個人」。有沒有成就,跟老師關係不大,問題你得善學,就是你會學,宗門口頭語常講,會麼!這個話的意思很深。真正會學,不但你學得跟孔子一樣,有時候還超過,學生超過老師。古人有句話說「青出於藍而勝於藍」,這就是學生超過老師,會學;不會,老師天天指導你,你也不能成就。所以「會」這個字關係可大了。怎麼才叫會?真正會,實在講六個字就包括了,老實、聽話、真幹,這人就會學了。你把你所學到的東西,要變成自己的生活,譬如五倫講關係,你明白了,上下尊卑你知道了,對長上要尊敬,對晚輩要愛護,你都能做到。做些什麼?十二個字,把中國所謂的德行,五倫、四維、八德總集合起來十二個字,「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」,這十二個字完全表現在你的生活裡頭、工作裡頭、處事待人接物裡頭,你就會了。你學聖,你就是聖人,你學賢,就是賢人,絕不亞於古聖先賢,也有可能你會超越。你學佛,你能成佛,你學菩薩,你能成菩薩。


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慧林無畏.金剛安樂
8會員
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歸依自心三寶: 佛者,覺也。法者,正也。僧者,淨也。
2026/01/05
『而常安住不生不滅諸三摩地』,三摩地是禪定,禪定有很多種方法得到,所以叫「諸三摩地」。我們現在用什麼方法?用持名念佛,諸位要曉得,這是修三摩地。怎麼個修法?我們遇到順境、遇到善緣,順境就是環境好,非常美好。善緣是什麼?你遇到人都歡喜,都是對你很好的人。這個裡頭容易生貪愛,要一生貪愛,麻煩大了,為
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2026/01/05
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2026/01/04
這個開悟與學不學沒有關係,這是惠能大師在《壇經》裡面記載的是對無盡藏比丘尼說的話。由此可知,與我們學習的經教多少不相干,這沒有關係。往往開悟,因為他開悟重在放下,一門是最有力的,容易放。學了很多法門,反而就難了,不容易放下了,容易變成學術,把佛陀的教誨變成了佛學,變成一種學術,不得受用。真正得受
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2026/01/04
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2026/01/02
老師把三皈,三皈是佛法,不管是大乘小乘、宗門教下、顯教密教,修學最高的指導原則,從起心動念到言語造作,不能夠離開清淨平等覺,這是最高指導原則。你看一進佛門,首先就把這個傳授給你,你從今之後,依這個方向、依這個目標去修學,你才能超凡入聖。這叫真正的三皈依。那我們現在受了,受了怎麼樣?還是迷而不覺,
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2026/01/02
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