第46象留下了兩大議題，一是COVID疫情後續影響和產業、政治、金融等方面的脫鈎過程，所帶來的政經困窘則以「黯黯陰霾」合稱之；其二為世界兩大陣營之間軍事升級與對峙局勢。
雖然判斷第47象為其延續並不困難，但在解讀上卻甚為不易，畢竟動筆當下純屬預測未來，能得到的線索極其有限。另一方面，本象並不以政權領導人為主角，因此缺乏政策指引提供思路，只能從字裏行間隱含的訊息著手，拼湊個大略樣貌並勾勒出未來方向。
坊間有個「一言為君」版本，彷彿發表了什麼高見便能一舉成為帝王，因而招引不少人自稱「紫微聖人」。然此舉實在令人啼笑皆非，畢竟都寫明「無王無帝」了，表示背後沒有政府資源支持，至少此時期的影響力並非源自某個政權。比起成為國君，或許完成某些事情更加重要。除了權貴以外，人人都有機會這點應該無可辯駁，歡迎有志之士共襄盛舉。
47象全圖
卦名
卦名「訟」為爭論是非，也有訴訟之意。由外部背景觀之，舉凡COVID疫情、剽竊知識產權、支持戰爭動亂、各國滲透破壞等習一尊可謂無役不與。對於境外敵對勢力而言，既要斷絕禍根又覬覦豐厚賠償，若以美國為首啟動全面追責似乎頗有道理。
從另個角度解讀，由於是非對錯乃價值觀判定的結果，又叫做意識型態(ideology)，故訟卦另一層意義為思想體系之更迭。新思想(價值觀)從「舊書」而來，但不會是傳統儒家那套，畢竟早在清末民初就對其有深切體認了。
紫微星明
紫微星即北極星，雖然也被古人視為帝王星，但本象不宜作此解，而應解釋為指引明確方向，以呼應頌曰「定乾坤」之敘述。歷史上定乾坤最有名的例子，莫過於諸葛亮提議的《隆中對》，以三分天下之戰略構想奠定劉備帝業基礎。因此本象主角最顯著特質在於能斷未來大局，引領人們走向最好結果，故曰「紫微星明」。
然而從頌曰「無王無帝」之描述，主角是否為一介平民尚不可知，但顯然在此時期沒有政府資源支持，更遑論成為政權領導人了。照理說檯面上人物有近水樓台優勢，若非思想水平遠不足以勝任，加之人民對現有政客普遍感到失望，哪裏還輪得到主角呢？因此所想定的大局走向必定與大多數精英看法截然不同。此外，若身處專制獨裁之地沒被以絕後患就算大幸了，所以主角活動區域肯定要自由許多。
偃武修文
「偃武」意味著軍事升溫告一段落，至少已有一方玩不下去，亦或雙方陣營在內部政治、經濟都遇上了大麻煩，因此難說勝負已分。然而平息武力必須雙方同意為之，無論原因為何，大國自信之軍事投注未能奏效。
由於全篇未見回歸發展之敘述，所以「修文」並非傳統意義上的重拾文教，而改以「文攻」形式於外交、法律和輿論方面交手，亦或在對手內部進行思想戰與文化戰。
卦名與讖曰部份
匹夫有責
一般解釋為主角乃一介平民，由於天將降大任於斯人也受到上天感召而現身於世，但此解過於牽強且缺乏實質內容，故不予採用。
從追責角度來看，「匹夫」則以賤稱解釋之，亦即將所有過錯歸咎於某個混帳身上；若反過來看，也能將一切問題根源於境外敵對勢力的某隻無賴身上。至於追什麼責呢？舉凡疫情(及其衍生問題)、經濟、金融、軍事、選舉操縱等一籮筐議題皆能師出有名，或成為前象所述「勇士後門入帝宮」之導火索。
一言為評
「評」乃議論判定之意，意謂主角提供看法論述進行判斷分析，由於實用性或準確率很高，直接或間接地幫助其中一方底定世局走向。這些評論不僅適用於當下，對於往後亦有深遠影響，呼應了頌曰末句「義言一出見英明」之描述。
田間第一人
「田間」只是個代稱，並不需要務農或過上農村生活，而是任何附會關聯皆可，故實際指向性很低。第48象頌曰末句「青青草自田間出」，顯見主角的思想論述將培育無數人才，其實質影響力可見一斑。儘管已有「無王無帝」在前，「第一人」或可解釋為創立新政權(框架)，但還是以創見、創舉來解釋更為恰當。
頌曰文字部份
好把舊書多讀到
不管是紫微星明、一言為評，還是諸多創見創舉，其根柢皆源於「舊書」。舊書不見得是古書，而是指過時的書。或有人問幹嘛不直接從西方照搬就好了？民國初年搬了老半天，到頭來還是弄來了馬列主義。何況西方同樣面臨價值觀混淆、是非錯亂、思想漏洞等問題，何不正本溯源從自身文化思想源流著手呢？
「好(ㄏㄠˇ)把」不以喜歡解釋，意思是好好地把舊書讀懂讀通。能讀懂的人不少，能讀通的中文系教授所在多有，難就難在「讀到家」後能變出什麼新花樣兒。從常人想像不到的角度切入，正是古人所謂上善若水以獲取優勢的至高秘訣，畢竟傳承演進而來的獨特思維才是大國自信之底氣所在。
圖畫部份為一擺滿書籍的書架，明示本象主體正是這些舊書及其衍生的新觀念。從架上隔板布局似乎可見「正」字，實乃草民(筆者)內心投射行正道之期望。內容物為一圖三大類，表示不僅在某方面取得突破，而是多個領域皆有其獨到見解，所涉之處應有其關鍵作用。
47象圖畫部份
義言一出見英明
「義言」即一言為評，稱作義言代表並非為了謀財、當選等實質利益，而是助人辨別是非善惡之立論。由於發表之初未被世人所接受理解，隨著時間逐漸印證其英明之處，並奠定往後嶄新政治格局之基礎。此舉跳脫了聖君治世之僵固思維，或許正因一介平民身份「當其無」才有餘裕事天吧。
各象代表人物恃其能力條件叱咤一時，然而本象卻以舊書為本，從回歸文化源流著手引領天下走出思想泥潭。隨著追隨者群體日益壯大，其影響將會是根本性、持續性的轉變，故草民視本象為金批本之最核心一象。
