《老子》 施政.節約

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提綱


節省花費乃治理效能的基礎,
資源累積為實力展現的根柢。


(原59章) 原文/白話

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治人事天莫若嗇。

治理人群發揮眾力沒有比節約更好的了。

夫唯嗇,是謂早服,

早服是謂重積德。

重積德則無不克,

無不克則莫知其極。

也只有靠節省儉約的方式,

才能夠做到所謂的「提早使用」,

如何提早使用稱之為「多重累積的修養」。

有了多重累積的能耐就沒有不能克服的事物,

能夠無所不克於是無從知曉極限到哪。

莫知其極,可以有國;

有國之母,可以長久。

是謂深根固柢,

長生久視之道也。

無從知曉極限所在,

可以說是擁有了治國能力;

有了治國能力的根源,

便可以達到長治久安。

正是所謂根柢深紮牢固,

此乃長年生存、久視不衰的道理。

================================

事天:從事於天命。

嗇:節儉愛惜。

服:用也。

極:盡頭、最高境界。

柢:樹根。



詮釋


古人說:「盡其心者,知其性也,知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。」意思是說發自內心盡力思考之人,得以了解自己所擁有的天賦特質;了解天賦特質之後,便能進一步知曉自己該做什麼,稱之為「知天(命)」。藉由學習磨練自身思維、運用天賦培養專長,所以能夠(事奉)做好自己的天命職責。

對於專業管理者而言,治人即管理協調團隊運作,而事天則是使團隊成員充分履行自身職責,在所需專業能力之中莫過於學習如何節約。節約包括了人力、資源、金流與時間成本的控管,其直觀結果便是得以提早完成計劃,並及早獲取該計劃所產生收益,謂之「早服」。若再將收益投入下一個計劃,則又提前獲取更多收益,這個概念便叫做「重積德」。

重積德以現代術語稱之為「複利效應」,亦即俗話說的「以利滾利」,這就是快速拉開與對手差距的竅門所在。若輕忽之不但可能落後於對手,甚至反倒步上債上加債之窘境,難怪愛因斯坦曾說過:「複利的威力遠大於原子彈。」此即所謂「重積德則無不克」的原由。

    由上可知施政經營的根柢在於節約,當具備了一定控管能力,便可著手建立下至團隊、上至政府的組織架構,故曰「有國之母」。也唯有在良好基礎下運作的組織團隊,方能長久生存、成長壯大。








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