何方 生命見證《幸福有方》

https://www.youtube.com/watch?v=lodtD2e0gs0

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學習

社會情緒學習──真善美的循環萬華國民中學藍淑珠老師我的國文老師

相信就好一定要受洗嗎？家人反對怎麼辦？‖《為什麼一定要受洗》

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：以流亡書寫帕拉贊諾夫的政治寓言

柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

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柏林劇團《三便士歌劇》：善讓人嚮往，惡卻更加迷人──布萊希特的疏離與慾望

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。

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《海妲．蓋柏樂》：晃晃跨幅町直球對決經典，解構現代女性的困頓與慾望

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

涵柳的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：從身體與服裝看見奈及利亞的重生

我聽過有人這樣形容人生：「人生就像走進了一家有用餐時間限制的自助餐廳，裏面美酒佳餚、珍饈百味，任君享用。進店的人無論是大快朵頤還是只吃半碗白米飯，只要用餐時間屆滿（人生結束），就必需經由一道黑暗的後門離開。後門外面有結帳櫃檯，顧客出門後須為自己在店內的消費付賬，無法支付賬單的人要面對牢獄之災。」



文化生活

職場

自我成長

Paulo的沙龍

人生

自助餐

用餐

後門

餐廳

耶穌

顧客

流氓

結帳

香港四大才子

人生就是自助餐，你是哪種顧客？

這篇文章的上半部份（請參閱https://pincong.rocks/question/75497），用三個例子否定了愛因斯坦名言 —— 「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」的前半句，現在讓我們也舉三個例子繼續討論後半句 —— 「沒有科學的宗教是瞎子」。

也先說愛因斯坦，他認為宗教信仰是

國際

創作

愛因斯坦

科學

宗教

聖經

信仰

人類

宇宙

眼睛

自然

（續篇）愛因斯坦：「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」；他說得對嗎？

我曾經在《當耶穌遇到老子》（https://pincong.rocks/article/73396）一文中討論過「探索真理」這個話題，認為由於有限的人類無法單憑自己的理智去理解那個支撐著宇宙運行的無限真道，所以，已經觸及到真道邊緣的老子學說，是中國哲學體系的天花板，甚至是世界哲學體系的天花板。考慮到

天花板

科學家

討論

霍金

愛因斯坦：「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」；他說得對嗎？（上）

最近有一則關於Labubu的新聞，吸引我留意到一個自己平時完全無視的領域 —— 布偶玩具。我經常聽到別人說Labubu，但不知道那是一個布偶，還以為是一個品牌或連鎖店的名字。當看到新聞說「Labubu跌落神壇，其光環被Crybaby及Fuggler（兩款新布偶）奪去。黃牛黨欲哭無淚，曾炒至過萬元人民

神壇

Hello Kitty

Barbie

「Labubu跌落神壇」是必然的

我曾經聽過有人提出這樣的問題：「《聖經》記載了很多耶穌趕鬼的故事，為什麼耶穌那個時代這麼多人附魔，而我們這個時代卻很少遇到這種情況？」

最近的一宗日本新聞，好像回答了這個關於「耶穌趕鬼」的問題。日本京都大學外籍研究生王立坤，曾多次當替考槍手，用他人名字在日本參加「多益」（TOEIC）英文能力檢定考

政治與評論

魔鬼

考場

作弊

研究生

設備

名字

鬼怪

日本

為什麼耶穌的時代有那麼多人附魔？

澳洲最近發生的一宗勞斯萊斯與平治相撞的交通意外，肇事者楊蘭蘭的潑天富貴及其隱秘身世，令到「天龍族」一詞網上大熱。

日本動漫《海賊王》裏面那19個「天龍人」家族，是「世界政府」開國君主的後代，他們以「造物主的後裔」自居，自認為「神」；男女天龍人分別在自己的姓名後面加上「聖」字、「宮」字作後綴，以示尊

電影戲劇

基督徒

後裔

奴隸

生命

勞斯萊斯

子女

姓名

舞台

動漫

生命舞台上的序幕與正劇

聖經分舊約與新約兩部份，都是天主與人定立的盟約，遵守盟約的人就蒙天主福佑。舊約是新約的影子和預示；新約是舊約的實現，是影子所反映的實體。兩者就像人體剪影與真人之間的關係。以下，我們通過聖經中的兩件歷史事件來理解這個關係：







1）懸掛銅蛇。根據舊約的記載，天主拯救以色列人脫離埃及人的奴役，

瞻仰

埃及

以色列

剪影與真人 —— 聖經舊約與新約之間的關係

我在網上發表了一篇文章，談基督徒可否看港產片《破·地獄》這個信仰話題，有不少網友發表了意見。其中一位網友的觀點可能代表很多人的想法，值得進一步討論，所以我在這裏說一下我對該觀點的看法，希望能引起大家的思考。這位網友評論說：







「難以想像到了2025年還有人有這種想法（基督徒不應看這類宣揚

地獄

基督教

2025年

角色

儀式

封閉

葬禮

論郭志斌這個角色 —— 再談《破·地獄》

我是一位創作者兼作家，國小念西園國小/國中唸萬華國中/高中念開南商工/大學念景文科大/應該會再去念輔仁大學心理學系，然後現任方格子作家，之後會分享一些心理學書本小知識內容和筆記分享，會想餐飲系之後畢業或肄業去念心理系是因為一位格友她讓我看到每一個真實得她很努力地想邁向助人工作者邁進，她很努力的。

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何方從小生長在表面富裕但內在破碎的家庭，父親長期不在家且脾氣暴躁，家庭氛圍緊張。高中時期家道中落，父親因生病、破產入獄，家庭崩解。何方投入職場，成為知名歌手和廣播主持人，但感情受挫引爆過往創傷，陷入憂鬱症。在最絕望時刻，基督徒朋友將她帶到教會，透過禱告、陪伴和內在醫治逐漸康復。走出憂鬱後，她轉而投入憂鬱症防治、青少年輔導工作，透過寫作和見證分享幫助他人。她的改變也影響母親在生命末期信主，經歷神的恩典。何方的故事展現即使在極度破碎中，透過信仰的力量仍能重獲新生，並將自身經歷化為祝福他人的動力。她從受傷者轉變為治癒者，生命見證帶給人盼望。

00:07  節目片頭
00:37  VCR1 
03:24  從小看母親在婚姻受委屈
04:28  父親負債一億、中風、眼盲
05:48  父親發脾氣摔碎東西
07:03  父親眼盲還被抓去關
07:24  不得已全家人把父親綁在椅子上
11:21  代班唱歌誤入違法場所
13:12  唱歌下班被黑道挾持
15:26  父親過世來不及看到最後一面
19:27  努力一場空，名氣不是自己能決定
21:07  失戀觸發過去壓抑情緒，爆發憂鬱
23:10  住陰宅，輕生念頭揮之不去
24:20  上通告不讓別人發現自己內心生病
29:09  大學好友徹夜禱告陪伴
30:47  趕鬼禱告爭戰大跳到別人家桌上
31:46  來教會睡屬靈的覺
32:31  自己禱告慢慢變好
37:10  神用愛遮蓋帶領回溯童年
38:14  饒恕父親的眼光
40:30  為拜很大的媽媽禱告7年信主
42:11  罹患癌症媽媽願意受洗
43:59  何方最後分享
45:20  晏信中牧師短講

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父親負債上億、親手綑綁失智父！從流浪駐唱到廣播金鐘得主，被黑道擄走、跟邪靈拔河，一聲呼求勝負已分，上億債務竟奇蹟解套！｜何方 生命見證《幸福有方》

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