所以自己想想，我們的心是不是與清淨平等覺相應。如果我們的心清淨，與阿羅漢相應；我們的心平等，平等是決定沒有分別，跟菩薩相應；我們的心覺而不迷，那跟佛相應。這經題上好！經題上教我們修行的標準都說出來了，清淨心、平等心、覺心。如果修行把目標定在這上面，這人叫真修，真修行人。他不是求名聞利養，他不是求富貴，他求清淨平等覺，這是什麼？這是求成佛。你看，清淨成阿羅漢，平等成菩薩，覺成佛，他修行求的是什麼？求的是阿羅漢、菩薩、佛陀，這個人叫真學佛，他得到一切諸佛的護念，他得到龍天善神的擁護。
諸位想想看，如果心地真的是追求清淨平等覺，這個世界上有沒有災難？什麼災難與他都不相干，他解脫了、超越了，這個世間再美好他也超越了。所以，他生在實報土，實報土是無比的莊嚴殊勝，他在那裡起不起心動念？不起心不動念。他也沒有覺得他那裡很好，如果覺得這裡好、那裡不好，分別心不就起來了？有分別就會有執著，他就墮落了，他哪裡是佛！所以，人家居住在那個地方不起心不動念；起心動念尚且沒有，我們就能想到他沒有分別執著。如果我們用這個標準做為我們修學的目標，那我們真的，不是行菩薩道，佛道，成佛之道，這是佛法叫一乘法，直捷走成佛之道。
