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◾初一十五和初二十六為什麼要拜拜？有什麼不同？
◾初一十五拜什麼？
初一、十五祭拜的對象都是「自家的」為主，也就是家中的祖先、神明（如土地公），而地方廟宇供奉的神明、地方守將
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文武百尊法(中陰度亡法)，來自寧瑪巴大圓滿法，大圓滿法可說是一切諸佛和一切修行法門的心要。文武百尊法則是大圓滿法中六大殊勝法門之一的特別聽聞解脫法。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦，一切罪障清淨，速得解脫生天或生佛國淨土，此為參加超渡法會殊勝之處，被推崇為最特別最殊勝的度亡密法。
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當心靈產生迷惑不知不安時，常覺得人在人生三叉口，這時最能安定心靈力量的是宗教信仰，每人的心靈力量都不同，就依賴著從小到大家庭環境裡慣用的宗教，到大後再依自我而選擇。
拜拜能讓人透過儀式，去向心靈說明自身的疑惑不安，以及未來的路該走向何處?
人生裡常有不同疑問的存在，只是在替自已解答的初期，要透過不同
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台北萬華龍山寺，繼2017年觀音爐減為1炷香後，宣告將自3月13日起停止供應香客免費香枝，遊客入寺參拜也將不得自行攜帶香枝。繼台北行天宮後，北市又一大型宮廟停止信徒燒香。
信徒到宮廟參拜，兩手空空，沒供品，不能燒香，禁燒紙錢，信徒要怎樣才能與神明「溝通」他們的「需求」呢？
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農曆新年將至，除了打掃、採買年貨，準備過新年外，不可免俗的，到廟裡點安平燈或安太歲（以下簡稱點燈福祈福），求來年一整年的平安順遂，變成是一種既定的習慣。
我認為趨吉避凶是人之常情，這是人類演化的結果，但鮮少有人會認為點燈祈福這類宗教信仰服務自有其市場經濟與價格。
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