慈悲 龍德上師開示：「一個成佛與否的機會，是個人善根、福德，因緣具足的呈現，但對末法時期業障深重的眾生而言，積福不易，難以諸緣具足。」
文武百尊法（即中陰度亡法），來自寧瑪巴大圓滿法，大圓滿法可說是一切諸佛和一切修行法門的心要。文武百尊法則是大圓滿法中六大殊勝法門之一的特別聽聞解脫法。
文武百尊即由寂靜尊四十二位與忿怒尊共五十八位組成。諸尊各有其威神功德，在中陰身階段的七七四十九天，諸尊各有各特殊的曼達拉逐漸出現，散發出各種不同耀眼眩目的亮光及如雷響的怒吼聲，只要行者能在中陰身階段認出便可解脫。若未曾善加修持，亦可因對上師虔信的加持力，而不下墮三惡道。
事實上中陰文武百尊與我們的生命息息相關，因為祂自亡者的心輪和頂輪逐日顯現，我們自身即是文武百尊的壇城，故可於獲得此法之際，在不經觀修的情況下，令上根者即身成佛，中根者中陰成佛，下根者遲至七世成佛，這也是大圓滿法最特別之處，最高之境界。
藏密祖師 蓮花生大士曾以其金剛語開示：「此殊勝聽聞解脫法，無觀想亦能成佛，一彈指間亦能成佛。」
任何一位眾生，僅聽聞一次此法之名，於臨終乃至盡未來際，將不會受到很大的痛苦。惡業深重的人，聽聞此法，不僅可以不墮惡趣，而且可以依此法門修行解脫乃至成佛。即使犯五無間罪者，聽聞此法，也能獲得解脫。若今生能向文武百尊作供養，與諸尊結上甚深法緣，想必對自身有莫大的幫助，對於今生的解脫道亦有大利益。
祖師亦開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去亡者令其解脫，並接引至 普賢如來的法身淨土，還能利益現世者，未來也能達到 普賢如來的法身境界」。
若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦，一切罪障清淨，速得解脫生天或生佛國淨土，此為參加超渡法會殊勝之處，亦即中陰文武百尊何以能在諸多超渡法會中，得被推崇為最特別最殊勝的度亡密法。
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*本場法會無提供直播。
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