佛菩薩是從人天道裡面提煉出來的精華，人天道裡面做到了家，這向上提升，這就是佛菩薩，所以戒律一定從人天法教起。你看《十善業道經》裡面講得就很好，佛就說明這個法是人天法，得人身、得生天的方法。然後告訴我們，聲聞菩提、緣覺菩提、乃至無上菩提，都是依十善業道為根本。你沒有這個根、沒有這個本，你怎麼能長成？像植物一樣，你怎麼能開花結果？所以佛法重視戒律，淨宗不例外。如果說是不重視戒律的，那個佛法不是佛法，沒這個道理，佛法決定是戒定慧。你在修學經教這叫教下，或者是參禪、或者是念佛、或者是持咒，法門很多，都要持戒得定，定就是三昧，然後才能開智慧，這個智慧是大徹大悟、明心見性。
所以「法門平等，無有高下」，八萬四千法門，每一個法門都是依據戒定慧來學習、來修行，你才會有成就。捨去戒定慧，拿著經本這是把它當作世間一門學問，錯了，你什麼都得不到，你在六道，依舊是依著業力去輪迴，這個道理不可以不懂。淨宗理很深，修很容易，但是你要真信，有一絲毫疑惑就不行。那我有疑惑怎麼辦？研究經典，破迷起信，迷破了之後我信心就生起來，不再疑惑，也叫斷疑生信。你的願，你發的願才能懇切，才真正願心能生得起來。尤其在我們現前這個社會裡，災害這麼多，我們生在這個時代，遇到這個法門無限的歡喜，為什麼？我們有救了，災難在眼前，在眼前也不怕，我都有救。
