<p>新詩_關於真善美以外的</p>
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我想去的地方
你卻到不了
沒有搞錯的是
也是唯一不變的
那兒風光明媚
我們永遠都幸福的笑著
或許是桃花源
也有可能是理想國
與西方世界對於理想的定義
應該是一樣的
就像真、善、美
不會因為時代的更替就抹滅了它存在的價值
後來側身發現
醒來已經是清晨7點
我一往如昔的起床刷牙洗臉
不能
絕對不能讓你知道
這是夢。
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不過，
那曾經的夢境，實在過於真實，
不過，
那破碎的希望，終將化為塵埃，
晨霧中的幻影，終消散於晨陽。
為何要，
奢望那微弱的憐憫之光？
人間的舞台上，
我們原是搖擺的舞者。
而可愛的人間，
最是厭棄搖擺不定。
這不過是一場美麗的誤解，
夢醒之際
Wonderland，有樂園、仙境的意思，是一個如同桃花源的國度，人們常說「你想要的夢裡什麼都有」，於是Wonderland與夢的概念交織為一體，不過夢終究會醒，所有美好事物都可能在一瞬間幻滅，這部電影便穿梭於真實和虛擬、現實和理想間傳遞一個溫暖的故事。
於遙遠的旅程中，我溯洄而歸，
尋找那片心靈的淨土，
我最初的家。
那裡，雲朵織就天空的夢，
如糖般甜蜜，
清風，是大自然的輕拂，
喚醒歲月沉睡的笑語，
與純真共舞。
然而那無憂的國度，
如今只剩記憶的微光，
我們曾經踏足的地方，
已被時間輕輕塵封，
回來了，回到玄妙愛情，聽到了一個字（原生世界），這才是真實的世界。我們的世界是不真實的，叫著次生世界，是水良寫出來的，這裡只有善良沒有邪惡，我們希望水良寫出原生世界給我們看看，這樣我們才能知道。我把這個想法對林小清說了，林小清回答：我們在次生世界活不下去嗎？為何要到原生世界去呢？我回答：我想去玩玩！
因為有阿彌陀佛的願力、福德力作增上緣，我們生到極樂世界就一切都如意自在了。壽命達到無量壽，隨自己的心願，願意在淨土住多久就住多久。捨淨土的壽命生到十方世界度眾生，也是想住世多長，都隨心所欲。而且在淨土想受用什麼，隨心裡所想，就自然現前。
往生到極樂世界都是蓮花化生，這是阿彌陀佛的本願。我們在沒有到達之前，我們現前這個狀況，我們的心真誠，我們的願懇切，我們的念佛功夫要非常認真努力，七寶池裡面的花愈來愈大，光色愈來愈美，這是我們帶得去的。在這個世界，沒有一樣能帶走。帶不去的隨緣就好，帶得去的就要真幹！
《往生論》描述極樂世界的妙色莊嚴時說:「無垢光燄熾，明淨曜世間」。「無垢光燄熾」，「垢」是代表煩惱習氣，極樂世界的光明是從真心本性裡自自然然生出的。自性裡頭沒有妄想分別執著，純淨純善，所以在這種光的氛圍當中，眾生的煩惱習氣會消除得乾乾淨淨，真心本性就顯露了，這就是妙色莊嚴。
在極樂世界，「受用種種，一切豐足」，豐是豐富，足是滿足，思衣得衣，思食得食，宮殿、服飾、香花、飲食，一切需求，應念現前，無不具足。念頭才動，它就現前。在極樂世界的衣食住行沒有一樣不是心想事成的，想什麼，東西就變現在面前，這是自性隨緣變現。一切都隨念而現，那還有什麼好貪心的！
有沒有一種感覺？
像愛情一樣甜蜜，
山盟海誓都難以忘記。
所有的承諾，編織的美夢；
你還要我期待多久？
有沒有一點溫暖？
像孩子笑容一般，
天長地久都不會更改。
只要有關懷，填補了遺憾；
讓我可以自由自在。
內在影像 外在視覺 沈醉色彩線條的洋流 關於文字創作
於綺麗天堂中盤旋
飄落至三維空間中
狂想奔馳成為瘋狂領空上全息俯瞰的視角
獨特靈魂 夢的天行者
超越設限 超越編程 超越定義 超越世俗的奴役
選擇輕盈 跨越藩籬 世界會如何呈現呢
生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛–羅丹
不過，
那曾經的夢境，實在過於真實，
不過，
那破碎的希望，終將化為塵埃，
晨霧中的幻影，終消散於晨陽。
為何要，
奢望那微弱的憐憫之光？
人間的舞台上，
我們原是搖擺的舞者。
而可愛的人間，
最是厭棄搖擺不定。
這不過是一場美麗的誤解，
夢醒之際
Wonderland，有樂園、仙境的意思，是一個如同桃花源的國度，人們常說「你想要的夢裡什麼都有」，於是Wonderland與夢的概念交織為一體，不過夢終究會醒，所有美好事物都可能在一瞬間幻滅，這部電影便穿梭於真實和虛擬、現實和理想間傳遞一個溫暖的故事。
於遙遠的旅程中，我溯洄而歸，
尋找那片心靈的淨土，
我最初的家。
那裡，雲朵織就天空的夢，
如糖般甜蜜，
清風，是大自然的輕拂，
喚醒歲月沉睡的笑語，
與純真共舞。
然而那無憂的國度，
如今只剩記憶的微光，
我們曾經踏足的地方，
已被時間輕輕塵封，
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因為有阿彌陀佛的願力、福德力作增上緣，我們生到極樂世界就一切都如意自在了。壽命達到無量壽，隨自己的心願，願意在淨土住多久就住多久。捨淨土的壽命生到十方世界度眾生，也是想住世多長，都隨心所欲。而且在淨土想受用什麼，隨心裡所想，就自然現前。
往生到極樂世界都是蓮花化生，這是阿彌陀佛的本願。我們在沒有到達之前，我們現前這個狀況，我們的心真誠，我們的願懇切，我們的念佛功夫要非常認真努力，七寶池裡面的花愈來愈大，光色愈來愈美，這是我們帶得去的。在這個世界，沒有一樣能帶走。帶不去的隨緣就好，帶得去的就要真幹！
《往生論》描述極樂世界的妙色莊嚴時說:「無垢光燄熾，明淨曜世間」。「無垢光燄熾」，「垢」是代表煩惱習氣，極樂世界的光明是從真心本性裡自自然然生出的。自性裡頭沒有妄想分別執著，純淨純善，所以在這種光的氛圍當中，眾生的煩惱習氣會消除得乾乾淨淨，真心本性就顯露了，這就是妙色莊嚴。
在極樂世界，「受用種種，一切豐足」，豐是豐富，足是滿足，思衣得衣，思食得食，宮殿、服飾、香花、飲食，一切需求，應念現前，無不具足。念頭才動，它就現前。在極樂世界的衣食住行沒有一樣不是心想事成的，想什麼，東西就變現在面前，這是自性隨緣變現。一切都隨念而現，那還有什麼好貪心的！
有沒有一種感覺？
像愛情一樣甜蜜，
山盟海誓都難以忘記。
所有的承諾，編織的美夢；
你還要我期待多久？
有沒有一點溫暖？
像孩子笑容一般，
天長地久都不會更改。
只要有關懷，填補了遺憾；
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