方格精選
紀念日，是了解歷史的破口
閱讀時間約 1 分鐘
今天是228。
這天對我來說也曾經只是一個放假的日子，縱使我們身為較為幸運的一員，可以在求學階段，或多或少地了解到1947那年，天馬茶房前開啟台灣人此後悲慘命運的事件。
如果將可以自由了解歷史作為一種幸運的話。（雖然許多人已經習以為常，或甚至嚮往某個充滿限制的國度。）
可惜對於多數人而言，歷史不過是「過去的事情」，比它重要的事情是眼前的假期、是下週接踵而來的待辦事項，是家裡嗷嗷待哺的好幾張口。
幸運的我，大學時雖然念了「中國」文學系，所幸我從未遺忘，台灣歷史帶給我的悸動與撼動。
那時，我修了陳翠蓮老師的課——台灣民主運動史。那是影響我觀看台灣歷史角度與心態的一堂很重要的課。威權、極權、集權，縱使我已經淡忘三者的細部差異，但我終究記得，與其對應的「民主」何以彌足珍貴。
幸運的我身在自由民主的年代，可以透過各種傳媒認識我未曾經歷，卻造就台灣現狀的歷史事件。透過老師或書籍，得以在幽暗的時光隧道中，點燃引領的燈火。
我的意思是，如果我們始終缺少一個破口去了解歷史，那麼所有的「紀念日」終究只是一天普通的假期。這也是為什麼，每年到了二二八，會有一群人，藉由各種手段方法，反覆地提供一個破口，給徘徊於隧道口，或迷途於隧道中的人，找到火柴、點燃燈火的機會。
如果你尚未找到進入隧道的破口，編推薦這本：《#偉大而美好的種籽：重繪二二八看見人民迸發的力量》（#前衛出版，2019年），圖文並茂，沒有閱讀壓力，推薦給不常閱讀的人也很適合。如果已經在隧道中探索，可閱讀這本《#重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》（#衛城出版，2017年）。
做出版最幸福的事情就是，紀念日一年一次喚起高潮之後，我們還有不衰的文字，可以反覆利用，反覆作為慰藉。
#B編的冊格仔 #圖為台灣獨曆
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《幸福的鬼島》一書深入探討臺灣的歷史，作者透過自身及家族的經歷，反思了二戰後臺灣社會的身份認同與記憶。書中揭示了歷史的複雜性，以及個人在家庭和國家歷史中的角色。透過作者的故事讓人反思自家的上一輩又是如何經驗這段歷史，這不僅是對個人過去的探索，更是對整個臺灣民族故事的追尋。
相信各位讀者都知道近兩週台灣立法院為了國會擴權法案而爭執不休，很多政治法律學者認為在野勢力得不到行政權，便修法將立法權凌駕於其他二權之上，破壞台灣得來不易的民主，那台灣是如何民主化呢？我們先從台灣的歷史講起。
臺灣歷史
在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期，台灣與亞洲大陸連結的陸橋（今澎湖
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
這本書講述的是台灣二戰之後到邁向民主化的過程，總共分成三部份，第一部份是國共內戰到韓戰爆發這段時間的歷史，第二部份是蔣介石政權，第三部份是蔣經國繼位以後台灣的政治變化。第一部份我最不熟悉，然而這段時期的國際形勢非常暗潮洶湧，台灣的命運也因此經歷了好幾回的變化。
韓戰改變了台灣的命運
1949
到二條一，這可是我有們家族故事的。
本書背景是1991年，當年我剛考上大學，不過故事開始的時候，我還是個高三學生，等到我進學校，學運已經告一段落……
有點可惜，其實我也明顯注意到，我的學長姐那一代的民主概念跟我同學這代以下是有落差的，簡單說，我同學這代以下的屆次，只是撿現成的民主果實在享受而已，
香港人可能對二二八不太清楚，但也不見得台灣人有多重視二二八，所以在二二八這天假期，不少人相約出遊，有公司在這天安排員工旅遊或餐宴。二二八只是眾多假期的其中一天，在新一代台灣人心中已經失去該有的意義。甚至在近年的選舉中，如果仍有人提出二二八的責任問題，會被視為不知民情，拿歷史事件爭選票。
有幸參加到此次台北書展的講座，是由此書作者班與唐和作家朱宥勳一同討論這本書。講座的標題是以書中很重要的故事轉折，也是發生在台灣史上相當慘痛的悲劇——二二八事件作為核心，要和讀者探討的是如果自己身處二二八事件發生的時空背景，會如何逃亡呢？我覺得這個概念很有趣，從未想過這種假設問題的我，也對這本書產
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《幸福的鬼島》一書深入探討臺灣的歷史，作者透過自身及家族的經歷，反思了二戰後臺灣社會的身份認同與記憶。書中揭示了歷史的複雜性，以及個人在家庭和國家歷史中的角色。透過作者的故事讓人反思自家的上一輩又是如何經驗這段歷史，這不僅是對個人過去的探索，更是對整個臺灣民族故事的追尋。
相信各位讀者都知道近兩週台灣立法院為了國會擴權法案而爭執不休，很多政治法律學者認為在野勢力得不到行政權，便修法將立法權凌駕於其他二權之上，破壞台灣得來不易的民主，那台灣是如何民主化呢？我們先從台灣的歷史講起。
臺灣歷史
在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期，台灣與亞洲大陸連結的陸橋（今澎湖
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
這本書講述的是台灣二戰之後到邁向民主化的過程，總共分成三部份，第一部份是國共內戰到韓戰爆發這段時間的歷史，第二部份是蔣介石政權，第三部份是蔣經國繼位以後台灣的政治變化。第一部份我最不熟悉，然而這段時期的國際形勢非常暗潮洶湧，台灣的命運也因此經歷了好幾回的變化。
韓戰改變了台灣的命運
1949
到二條一，這可是我有們家族故事的。
本書背景是1991年，當年我剛考上大學，不過故事開始的時候，我還是個高三學生，等到我進學校，學運已經告一段落……
有點可惜，其實我也明顯注意到，我的學長姐那一代的民主概念跟我同學這代以下是有落差的，簡單說，我同學這代以下的屆次，只是撿現成的民主果實在享受而已，
香港人可能對二二八不太清楚，但也不見得台灣人有多重視二二八，所以在二二八這天假期，不少人相約出遊，有公司在這天安排員工旅遊或餐宴。二二八只是眾多假期的其中一天，在新一代台灣人心中已經失去該有的意義。甚至在近年的選舉中，如果仍有人提出二二八的責任問題，會被視為不知民情，拿歷史事件爭選票。
有幸參加到此次台北書展的講座，是由此書作者班與唐和作家朱宥勳一同討論這本書。講座的標題是以書中很重要的故事轉折，也是發生在台灣史上相當慘痛的悲劇——二二八事件作為核心，要和讀者探討的是如果自己身處二二八事件發生的時空背景，會如何逃亡呢？我覺得這個概念很有趣，從未想過這種假設問題的我，也對這本書產