最近配合上佛學課的時間，上課前一天閱讀本學期的書，所以最近正在看《聖嚴法師教禪坐》，每當看完一到兩頁時，會把覺得醍醐灌頂的話寫在便利貼上黏在頁面。
「正確的禪修觀點而言，我們是人，應以人的方式及人的標準，由人來處理人的事務。」這句話跟我最近的感受契合在一起，也想起古人的一首詩，「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」
很多時候我們都把很多因素歸因於外在原因，而忽略了所有事務的完成都是人去完成的，當很多事務無法完成時，率先檢討的應該是人事是否已盡，但很多時候我們都把原因丟在外在。人事的因素其實暫了大多數，尤其是關於習氣，習氣無論好壞，卻大大的影響我們的生活方式和處事觀，但我們習以為常，很少真正坦然的面對自己，有意無意中，我們就屏蔽了自己。
學佛老說要找回自性佛，其實我認為原因就在此，先看看自己的所作所為，很多事情就有答案了，若感到迷茫，可能還不夠認識自己，或者只是做的不夠多。
很多人都怕吃虧、怕當他人眼中的惡人，對於很多事情默不作聲、丟給別人做，或者默許他人去欺凌別人......
這些都是人的事，但我們常常處理的「不像個人」，所謂的不像個人指的是我們沒有用人能處理的方式處理事情，而將這些能夠處理的事情交託給情緒、無奈、運氣、抱怨等等，結果如何置之不理。
曾經遇到周圍的人發生了事情，意氣之下放棄權利，但事後忿忿不平的只剩下他，得利者一臉無關痛癢，這樣的事件處理已經跳脫了「人」，遇到這樣的事情時，應該維護權利，然後跟對方說他糟蹋的是他自己，因為他根本不知道如何好好的處理事情。
「人事務，人處理」好像很簡單，但我看到了多數人的困難，自己也會遇到這樣的困難，發現之所以困難，是我們常常想的太多、恐懼的太多、干涉的太多，太多的太多，把我們困在「處理」之外。
「抽離情緒」好像是很不人性的一件事，但久了會發現，這或許是最人性的一件事，用來處理事務，再好不過，但更精準一點，或許應該用「暫時性的隔離」來表示我想表達的部份。
畢竟身而為人，真的要沒有情緒、沒有怪罪、沒有抱怨，真的太難了。處理事務結束之後，好好擁抱自己的情緒，關心自己，我想這是這段時間我想跟大家分享的一個部份。