以撒柏林傳記讀後感

以撒柏林傳記讀後感

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
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13年後還是忘了這位人物
寫在2007-10-08
其實很多時候都已經不記得自己讀過什麼
這些心得實在也是一種時空膠囊

我是一個不認識以撒柏林的無知人士
偶然 在圖書館看到了這本傳記


以撒出生在一個動盪的年代
身分又是特殊的猶太人
從拉脫維雅、蘇聯、德國、英國、美國及以色列
一個學者身陷於時代之潮流之中


在戰爭的年代
所謂的忠誠
對以撒而言 是一個需要審視自己且必須有他人認同的過程
他不是純種的英國人
一個猶太裔俄國出生的英國人
他想報國 卻並不容易獲得認同
身為學者 卻似乎沒有完整的理論體系


書很厚 時代及國家背景又有點遙遠
其實讀起來不很輕鬆
但是書的內容讓我很努力的唸完


我覺得以撒的智慧在於他的經歷讓他了解所謂的"烏邦托"對所有人而言
絕對存在著個人化的不同
兩次大戰與其說是正義或邪惡之戰
不如說是想要將某種一致性的理想強加諸於普羅大眾而造成的
才使得他企圖對自由做出所謂的積極自由和消極自由的界定


讀完這本書 我更希望大家可以更尊重彼此
在這個過程才護得更多的尊重




自由主義思想大師 以撒•柏林傳


他鄉 : 以撒.柏林傳 Isaiah Berlin : a life


http://www.ncp.com.tw/images/index/edm/more2.html


讀後感


《以撒.柏林傳》


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不在白犬依舊鄙人的沙龍
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2007-10-24寫完至今 沒有重看這套書 在看書之前 只知道張居正、一條鞭法 連考成法、高拱、李太后都不知道 最後在看承包大明的網路小說 一個後張居正時代的萬曆年間 制度的僵化讓大明動調不得 走向崩潰 階級無法流動的社會是注定走向對立、逐漸無法調和的 不管是專制、或是民主 沒有機會、就沒有未來
2007-10-08之後 沒再看過他寫的小說 武俠小說是不是已到瓶頸? 連黃易也寫不出吸引我看的新作了 期待有吸引人的新作品 這本小說最特殊的地方 也許就是作者的身分 雖然這本小說得獎 而且有很多很多的讚揚 甚至有什麼”繼金庸之後...”的誇張的溢美之辭 但是對我這個有”酗”武俠小說的人而言
隔了一陣子在2007-10-06寫了電影版的心得 其實內容是有點空洞的 我寫心得一向不喜歡劇透 所以寫著寫著就這也不想寫那也不能寫... 不過 十餘年後再回頭看 頗有一番趣味 昨晚 或說今晨 帶著老婆去看完了電影 老婆說這只是一部大牌演員演出的A片 湯唯和梁朝偉犠牲好大  我‧不‧這‧麼‧想
2007-10-24寫完至今 沒有重看這套書 在看書之前 只知道張居正、一條鞭法 連考成法、高拱、李太后都不知道 最後在看承包大明的網路小說 一個後張居正時代的萬曆年間 制度的僵化讓大明動調不得 走向崩潰 階級無法流動的社會是注定走向對立、逐漸無法調和的 不管是專制、或是民主 沒有機會、就沒有未來
2007-10-08之後 沒再看過他寫的小說 武俠小說是不是已到瓶頸? 連黃易也寫不出吸引我看的新作了 期待有吸引人的新作品 這本小說最特殊的地方 也許就是作者的身分 雖然這本小說得獎 而且有很多很多的讚揚 甚至有什麼”繼金庸之後...”的誇張的溢美之辭 但是對我這個有”酗”武俠小說的人而言
隔了一陣子在2007-10-06寫了電影版的心得 其實內容是有點空洞的 我寫心得一向不喜歡劇透 所以寫著寫著就這也不想寫那也不能寫... 不過 十餘年後再回頭看 頗有一番趣味 昨晚 或說今晨 帶著老婆去看完了電影 老婆說這只是一部大牌演員演出的A片 湯唯和梁朝偉犠牲好大  我‧不‧這‧麼‧想