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看見「兩個世界」──《寄生上流》與〈劉姥姥進大觀園〉

By陳姿含
在上篇〈笑笑就好?《寄生上流》不經意的「對視」〉討論到,《寄生上流》富人構築出一條「文化」界線鞏固自身階級,渴望被奉承,窮人則對另一個物質世界充滿好奇,羨慕巴結,電影裡討論的「善良」成本,放在賈府與劉姥姥的階級來看,更顯現這個小人物可貴的能量。

目標
  • 賈府的「階級」展示
  • 「笑」背後的惡意
  • 兩個世界的交會火花
(附註:教學時會先整理完《寄生上流》的討論點,才進〈劉姥姥進大觀園〉,分析時會不時回扣到這部電影的概念。)

炫富有理,賈府的階級秀場

《寄生上流》的拍攝角度,透過金家人的眼睛讓觀眾驚嘆豪門府邸的華麗,地面上一級一級向上的光明階梯,窗明几淨,擺設滿滿「裝飾」品,瓷盤、鍋具、畫作,敏赫贈送的「假山石」也是有閒有錢的階級象徵(所以底層階級的忠淑收到的第一反應是「怎麼不帶吃的來」)。
《紅樓夢》通過劉姥姥這個來自底層階級「局外人」的眼睛,帶我們看見「大觀園」的鋪張奢華。賈府如何展示他們的階級標籤?
  • 擺設、吃穿用度鋪張浪費
  • 所有東西都交由下人慢慢捧出來,顯示一種貴族感,勞務交由旁人代理
  • 禮節繁多,身體拘謹,顯擺「文化」的藝術化生活
  • 公子小姐的飲食文化,慢條斯理,細細品嘗(所以聽到「食量大如牛」、「吃個老母豬不抬頭」時笑到噴飯,這種吃法根本想都沒想過!)
劉姥姥的眼睛,對賈府擺設、服務、禮節讚不絕口,而賈府一貫招待的客人都是相近階級的人,吃頓飯也同樣溫雅,而這個「鄉野村婦」的到來,讓他們繁縟的禮節能稍稍鬆綁,不用那麼拘謹,帶來一種刺激。

笑笑就好?「對視」的人情互動

上次討論過《寄生上流》的幾個笑點,在戲裡,底層嘲弄有錢人好騙,有錢人嘲弄下等人生活;而在戲外,觀眾被窮人扮演的「丑角」給娛樂到,間接參與了嘲弄有錢人的痛快感,同時也笑了底層人物的窮酸愚蠢。
劉姥姥被請到「大觀園」作客,表面上媳婦、公子小姐甚至ㄚ鬟待她客氣,卻都打量著劉姥姥不過是個鄉下人。《寄生上流》朴社長在嘲諷下等人的「廉價內褲」時是自居高傲的,同樣,「大觀園」上上下下找機會「笑」劉姥姥,是打趣調侃,優越感滿點。在他們眼裡,劉姥姥就是一鄉村野婦,可以當「女清客」嘲弄一番(換做一般客人,想必鴛鴦和王熙鳳是不敢捉弄的)。在笑鬧過程裡,只有賈母真心體貼她,不忘叫人把劉姥姥扶起來、把筷子換回去等,而劉姥姥相當認分,因為被賈母當客人對待而願意自嘲逗人開心,不以為意。
這樣的「女清客」,絕不是隨便一個人來都能扮演,歐麗娟教授就指出劉姥姥是見過世面的人,深知這樣的公侯人家想聽到什麼話,說好聽話才能說對點,搞笑,也是知道怎麼做對他們而言才新鮮。在這裡我們回想一下《寄生上流》朴社長一家人:
  • 他們對知識/文化/藝術的理解?
  • 朴社長一家感情好嗎?
  • 朴太太是怎樣的人?
  • 含著金湯匙出生,朴多慧幸福嗎?
滿滿文化擺設,目的在於「撐場」,表面看似榮華富貴,幸福美滿,內在卻經常空洞貧乏──富貴之家的婚姻基於家族利益,家人之間謹守尊卑而關係疏離,也因為禮節拘束平常不能開懷大笑。正因如此,豪門更需要靠階級的優越感彌補空虛,劉姥姥理解這層匱乏,說出動聽話讓對方高興,還能將計就計,即興演出,「翻轉」主被動位置,劉姥姥不只是「被捉弄」的對象,而是大度能容,主動擔綱演出。

兩個世界的火花:「善良」的成本

《寄生上流》讓我們看見人性的複雜,沒有哪個是「可惡」的人,但窮人會因利慾召喚出各種貪婪、巴結討好的可憐相,為了躋升階層不惜傷害他人,把比自己弱的踢下去(弱弱相殘)。在劉姥姥身上,為什麼沒有出現這種行為?關鍵是什麼?
劉姥姥貧困,卻認分,二進賈府是為了「報恩」(答謝之前借錢),她從沒有奢想從賈府身上「進一步」撈到什麼好處,更沒有因為被招待竄上天,她自動扮演起娛樂富貴人家的「鄉下人」、「丑角」,卻沒有可憐相,因為這些討好多半出於老人家深諳人情的互動習慣,也是答謝的方式。就如歐麗娟教授所述,劉姥姥安分樸實、大智若愚,懂得迎合富貴心理是因為見過世面,知道公侯人家喜歡的互動方式,觀察到他們生活中所缺乏的,為他們帶來新鮮活力。
於是,人物的能量出來了。恃寵而驕的姑娘小姐們,和這位看似無知的村婦,孰高孰低?公子小姐們打扮精緻、舉止溫雅,卻不知真正的「禮」是要發自內心,對人擁有善待同理。(這就是為什麼姥姥最後說「怪道『禮出大家』」這句話時,鳳姐會疑心話中有話,連忙陪笑。)
劉姥姥與賈母,兩位厚道的老人家是這齣劇中「善良」的人物,被放在同一條水平線上──賈母養尊處優,卻始終能保持待人的體恤與善良,不同於兒孫,她體現真正的「大家風範」;劉姥姥雖是鄉下人,面對富貴人家卻能不逾越,一次次讚美賈府風雅,卻不曾覬覦,換筷子時甚至說「去了金的,又是銀的,到底不及俺們那個伏手。」這種不自卑,且能安於粗樸生活的本質,是要多大的善良堅定。
──賈母與劉姥姥誰的善良比較可貴?
有學生說,深居華府不自衿自傲,一直保持對人的同理,是需要高度自覺的事情。用《寄生上流》金忠淑那句話解讀,「不是有錢又很善良,而是有錢所以善良。」賈母施恩惠的善良較沒有成本,劉姥姥卻是在困窘條件下仍善良,甚至到賈府崩頹,她也沒有改變這份人情,不求回報地照顧鳳姐之女,她的善良不只顯示人物能量,而是偉大了。

參考資料
參考歐麗娟教授影片中提到劉姥姥是「見過世面」的聰明人,以及大觀園公子小姐身體姿態拘謹,被劉姥姥逗樂而「解放」的部分。
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