原獨活動｜帝國主義懷舊鄉愁與原住民世界的恩雅

透過電影等媒介的強力傳輸和宣染，北美原住民成為最鮮明的「原住民」刻板印象。羽毛、流蘇、捕夢網、草原、峽谷、沙漠和雪原⋯⋯，那是一個《與狼共舞》所描繪的世界。十一年前，原住民學者肯恩（Adrienne Keene）在所經營的《挪用原住民文化》部落格寫道，《與狼共舞》問世二十年後，她終於看了這部長達三小時又四分鐘的電影，並且驚訝於電影裡「什麼也沒發生」。她提到電影最後的黑幕上有這樣一段話：

北美原住民就這樣被一短簡短的文字一筆勾消了。儘管電影裡出現原住民演員和拉柯塔原住民語言（Lakota），證實原住民在當今北美是現在進行式的存在，不是一去不返的過去。而這令原住民震驚的片末結語訴說這部電影背後的心理狀態，也就是肯恩所稱的「帝國主義的懷舊鄉愁」。

1990 年上映的《與狼共舞》至今獲得主流社會的歡呼喝采和肯定，這說明刻板印象不易扭轉。而今天看來，主流社會不僅抹煞原住民的過去，替代原住民詮釋過去，還相當程度為原住民定義當下和未來。

誰能在主流社會與主流價值打交道，誰就能成為主流社會裡原住民的代言形象，最近過世的伊洛奎原住民（Iroquois）音樂人夏南度（Joanne Shenandoah）正是這樣一位人物。

夏南度於上週病逝美國亞利桑那州（64 歲），受到美國媒體廣泛報導，並贈與她各種頭銜，如「最富盛名的北美原住民女音樂家」、「原住民音樂教母」等等。夏南度具有世界性的知名度，得過葛萊梅獎，當過聯合國和平大使，曾在奧運、美國總統就職典禮演唱，也曾為政教教領袖如達賴喇嘛和天主教教宗表演。她與許多知名音樂人合作，例如尼爾楊（Neil Young）、傑克森布朗（Jackson Browne）等，受到他們高度的讚譽。不過美國《告示牌》雜誌（Billboard）對她的讚美形容，透露她受到主流社會青睞可能的原因——她是「原住民世界的恩雅」。

許多主流媒體形容夏南度的吟唱「強而有力」，但在許多原住民聽來，那是高度修飾的流行音樂唱法。當然，這並非否定夏南度一生在音樂上的努力。她在不同的流行音樂領域卓有成就，畢生以自己的方式為文化傳播和交流盡力，這都毋庸置疑。但在另一方面，她確實也是機緣巧合之下被主流社會塑造的文化代表。她的聲音柔美空靈，符合主流社會對「神聖智慧的印第安人」聲音的期待，而我們不難想像，只要刻板印象始終不變，這樣特色的聲音還將持續「代言」北美原住民文化。