閻羅王勸 蔣婆念佛

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閻羅王玉照
鎮江金壇縣株林村蔣婆,年七十許,死至陰府,命未盡,當還。
閻羅王問云:「汝能念經否?」
對云:「不能。」
王云:「汝不能念經,但念阿彌陀佛。」
既放還,蔣婆謂閻羅王教我念佛,更無可疑,故常念此佛名。近百二十歲方終,其生淨土,定可必矣。豈非以其念佛而又延壽乎?何其壽之多也。金壇士人張延芝為予言之。(王日休《龍舒淨土文》卷八)
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元照法師言:今淨土諸經並不言魔,即知此法無魔明矣! 山陰慶文法師《正信法門》辨之甚詳,今為具引: 問曰:或有人云:臨終見佛菩薩放光持臺天樂異香來迎往生並是魔事,此說如何? 儻能明識各用對治即能除遣。若作聖解皆被魔障(上明此方入道則發魔事)。
隆道法師隨行各處都會帶著一個精美的小圓盒,既是他最珍愛的紀念,更成了他方便度化的證據。 原來是隆道法師母親的遺骨。 隆道法師口述 淨宗法師筆錄整理 二00一年六月二十八日 南無阿彌陀佛
文/妙悟法師 無遮大會,廣濟十方。往者皆食,無一漏者。持金缽者,金缽裝食而食;持銀缽者,銀缽裝食而食;乃至銅缽、鐵缽、瓦缽、木缽……不一而論,均各各得食。自身缽器雖異,然所食齋糧無異,齋主發心毫無二致故也。 頌曰:“彌陀供齋,廣濟娑婆;金缽銀缽,同食一鍋。” (佛教用語) 無遮大會:
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天親菩薩三兄弟在一切有部出家,一切有部是印度部派佛教中的一派。佛陀滅度後,僧團分為兩大部,上座部和大眾部。 上座部堅持佛陀所講的戒律不能改變,應完全遵守。大眾部認為佛陀講的戒律,可以隨不同的環境而作相應的調整。 南無阿彌陀佛
《稱讚淨土經》云言:於此雜染娑婆世界五濁盛時,若有淨信諸善男子或善女人,得聞如是阿彌陀佛不可思議功德、名號、極樂世界清淨莊嚴,聞已生信,當知此人,無量佛所曾種善根,如說修行,一切定生無量壽國等,故知修西方業者,皆是無量佛所,曾種善根,惡魔不能蔽心,遂能深生信解、信知。
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