平庸凡夫,出多舍利(隆道法師口述)

平庸凡夫,出多舍利(隆道法師口述)

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道隆法師母親的遺骨

道隆法師母親的遺骨

隆道法師隨行各處都會帶著一個精美的小圓盒,既是他最珍愛的紀念,更成了他方便度化的證據。

“任何人,不管罪業多麼重,有沒有修行,只要念佛願生淨土,無不得生。”聽他這麼說,已經修學淨土法門的人往往會懷疑說:不會這麼簡單吧!而對人死輪迴,念佛往生沒有信仰的人會說:“你說念佛人死了可以往生淨土,有什麼證據呢?”

這時隆道法師便會請出他的寶貝圓盒。說:“我來讓你們親眼見識見識。”小心翼翼地打開層層包裹,只見是一些骨灰。一般人,尤其是不曾學佛的人,都會害怕,厭嫌死人骨頭,認為晦氣,離遠一點好;但是對於隆道法師所出示的碎骨,卻各各爭相圍觀。因為這些骨頭實在太美麗了,五顏六色,散發出一種吉祥安和的光輝。只是放在盒中看得很不過癮,得到隆道法師的同意,有人便很恭敬地一粒粒地拿到掌中仔細觀賞,有粉紅的,有黃的,還有銀亮銀亮的;有的黑亮透明猶如琉璃,有的潔白滋潤如玉,還有各種各樣的捨利花,堅固子等,觀賞者莫不嘖嘖稱奇。有人以為這一定是哪位高僧大德長期苦修的結晶舍利,有人則驚奇生命之奧秘,而知念佛實為不可思議。

原來是隆道法師母親的遺骨。

其母,張淑琴,成都人,生於一九三一年四月初七。一九九0年歸依,初一、十五吃素,先學會大悲咒,因體弱多病後又忘記,只是念念佛。自八十年代後期開始,患老年支氣管炎,天天吃藥,年年住院,每次要住半月一月,花將近萬元錢。九十年代後,病情發展到肺氣腫,肺心病,一九九六年開始腦萎縮,顯現老年癡呆症狀。因受病痛折磨,又不願拖累他人,多次想自殺。

每次隆道法師回家探母,都會很關切地問他母親:“你老人家念佛沒有?”其母則答說:“念啥子佛哦,我都要死了。”顯然是心力不夠。隆道法師說:“就是因為要死,才要念佛!”每次也都要說:“只要念佛,決定往生!”勸慰其母。

一九九八年十一月十六日,隆道法師從寺院回去探母,見其母坐在桌子邊閒看家人打麻將。隆道法師即善語開導安慰其母說:“現在是啥時候了,你老人家還有閒心看他們打麻將。要念佛!只要你老人家願意往生極樂世界,決定往生;只要你老人家念佛,我們將來就會永遠在一起。”說完即帶領其母圍繞茶几念佛,最多十分鐘,其母覺累,即坐下念佛,雖然隆道法師很急切地希望其母能多念幾句佛,但由於病苦拖累,心力微弱,念不上幾句,就睡著了。臨終前三天,其母取下耳環送給保姆,說:“謝謝你十個月來對我的照顧,這個給你作紀念。”一九九八年十二月一日安祥往生,面色紅潤,鮮活如生。親屬鄰居見之無不稱奇。

有蓮友聞訊,齊來念佛三日;火化後,頂骨呈粉紅色蓮花狀,更有許多五顏六色的捨利花。隆道法師說:“若論我的母親,哪裡有什麼修行呢!不過是一般病重老太婆願生淨土,隨力念念佛罷了,也談不上精進,也沒有很急切往生的心。能夠安祥往生,並且顯現如此不可思議的現像,完全是阿彌陀佛大悲救度的力量!

隆道法師口述 淨宗法師筆錄整理 二00一年六月二十八日

南無阿彌陀佛

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文/妙悟法師 無遮大會,廣濟十方。往者皆食,無一漏者。持金缽者,金缽裝食而食;持銀缽者,銀缽裝食而食;乃至銅缽、鐵缽、瓦缽、木缽……不一而論,均各各得食。自身缽器雖異,然所食齋糧無異,齋主發心毫無二致故也。 頌曰:“彌陀供齋,廣濟娑婆;金缽銀缽,同食一鍋。” (佛教用語) 無遮大會:
文/釋宗道法師 我看過余華的一篇文章,他講了一件很有意思的事,我給大家讀一讀: 我小學時和一位同學有過一個爭論:太陽什麼時候離地球最近?這位同學認為是早晨和傍晚,因為那時候的太陽看上去最大。 中午升到空中就變小了。我認為是中午,因為中午的時候最熱。 南無阿彌陀佛
天親菩薩三兄弟在一切有部出家,一切有部是印度部派佛教中的一派。佛陀滅度後,僧團分為兩大部,上座部和大眾部。 上座部堅持佛陀所講的戒律不能改變,應完全遵守。大眾部認為佛陀講的戒律,可以隨不同的環境而作相應的調整。 南無阿彌陀佛
《稱讚淨土經》云言:於此雜染娑婆世界五濁盛時,若有淨信諸善男子或善女人,得聞如是阿彌陀佛不可思議功德、名號、極樂世界清淨莊嚴,聞已生信,當知此人,無量佛所曾種善根,如說修行,一切定生無量壽國等,故知修西方業者,皆是無量佛所,曾種善根,惡魔不能蔽心,遂能深生信解、信知。
首先說明,我是一個道地的無神論者,也許有一天會信佛吧。 經老鄰居介紹,我們將母親轉到深圳平湖山廈醫院。那裡有個佛堂,有個關懷團可以超度她,讓信佛的她可以早日得到解脫。佛堂的人很快就來到病房看望母親,並在病床旁邊放了一台播放「阿彌陀佛」的念佛機。接下來他們每隔一、二個小時就來一趟。    
文/妙悟法師 📷 世界萬象無非自己染識之投影而已。佛如其本來而無染,故其眼中世界萬物清淨平等一如。凡夫有染,故其投影分別紛呈,復又執取不捨,一切憂悲苦惱隨之而來。 福事未來勿求,福後有禍; 禍事既來勿躲,禍後有福。 講話是天性,沉默是智慧; 進步是天性,退步是智慧; 避苦是天性,避樂是智慧。
文/妙悟法師 無遮大會,廣濟十方。往者皆食,無一漏者。持金缽者,金缽裝食而食;持銀缽者,銀缽裝食而食;乃至銅缽、鐵缽、瓦缽、木缽……不一而論,均各各得食。自身缽器雖異,然所食齋糧無異,齋主發心毫無二致故也。 頌曰:“彌陀供齋,廣濟娑婆;金缽銀缽,同食一鍋。” (佛教用語) 無遮大會:
文/釋宗道法師 我看過余華的一篇文章,他講了一件很有意思的事,我給大家讀一讀: 我小學時和一位同學有過一個爭論:太陽什麼時候離地球最近?這位同學認為是早晨和傍晚,因為那時候的太陽看上去最大。 中午升到空中就變小了。我認為是中午,因為中午的時候最熱。 南無阿彌陀佛
天親菩薩三兄弟在一切有部出家,一切有部是印度部派佛教中的一派。佛陀滅度後,僧團分為兩大部,上座部和大眾部。 上座部堅持佛陀所講的戒律不能改變,應完全遵守。大眾部認為佛陀講的戒律,可以隨不同的環境而作相應的調整。 南無阿彌陀佛
《稱讚淨土經》云言:於此雜染娑婆世界五濁盛時,若有淨信諸善男子或善女人,得聞如是阿彌陀佛不可思議功德、名號、極樂世界清淨莊嚴,聞已生信,當知此人,無量佛所曾種善根,如說修行,一切定生無量壽國等,故知修西方業者,皆是無量佛所,曾種善根,惡魔不能蔽心,遂能深生信解、信知。
首先說明,我是一個道地的無神論者,也許有一天會信佛吧。 經老鄰居介紹,我們將母親轉到深圳平湖山廈醫院。那裡有個佛堂,有個關懷團可以超度她,讓信佛的她可以早日得到解脫。佛堂的人很快就來到病房看望母親,並在病床旁邊放了一台播放「阿彌陀佛」的念佛機。接下來他們每隔一、二個小時就來一趟。    
文/妙悟法師 📷 世界萬象無非自己染識之投影而已。佛如其本來而無染,故其眼中世界萬物清淨平等一如。凡夫有染,故其投影分別紛呈,復又執取不捨,一切憂悲苦惱隨之而來。 福事未來勿求,福後有禍; 禍事既來勿躲,禍後有福。 講話是天性,沉默是智慧; 進步是天性,退步是智慧; 避苦是天性,避樂是智慧。