南無阿彌陀佛
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▎近代極樂世界本尊─阿彌陀如來，傳世內涵最為具足的淨土法門。金剛乘教法十分殊勝，具勝緣者甚至可以「即身成就」，而《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，就是帶領行者明確修持、通往西方極樂世界淨土的法門。
敬邀您成為「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主。觀音山將於臺灣薩迦寺及觀音山 普賢佛學會、總持佛苑、財寶天王佛法中心、金剛手道場、大悲法藏 解脫道場、釋迦牟尼佛苑、阿彌陀佛道場、文殊師利道場、觀世音佛苑、準提佛苑等11處寺廟及道場，聯合舉辦連續十二日的大法會。
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觀音山 2024年12月28日恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）主法「極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供祈福法會」，修持《阿彌陀佛薈供儀軌》等珍貴金剛乘阿彌陀佛教法，以虔誠心向 阿彌陀佛及諸佛菩薩、壇城諸聖眾獻上廣大豐盛的供養，並恭請主法「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」總迴向。
阿彌陀佛的西方極樂世界「無有諸苦，但受諸樂。」不必再受六道輪迴顛沛流離的地方。觀音山 中華大悲法藏佛教會在 阿彌陀佛聖誕紀念日，啟建「觀音山 佛王誓約祈願大法會」。將共同修持圓滿 阿彌陀佛前行法； 阿彌陀佛的本尊法，包括長軌、短軌；阿彌陀佛的護法及薈供；有很多天是專修 阿彌陀佛的長壽法
我們學習金剛乘最主要目的，就是希望能夠以殊勝的教法來證得佛果，若是無法在今生即身成佛，至少也要修行往生西方極樂世界，在不會退轉的境界中持續精進。長壽佛是屬於密實修的部分，主要是將壽元招回，令壽命增長的實修法門。
觀音山 大悲法藏解脫道場是 阿彌陀佛為究竟本尊的道場，修持 阿彌陀佛的教法， 阿彌陀佛的極樂世界是我們究竟圓滿的歸處。如果要說你有一個終極的故鄉，那可能不是在你家或你的出生地，你究竟圓滿終極的故鄉是西方極樂世界，是一個「無有諸苦，但受諸樂」不必再受六道輪迴顛沛流離的地方。
真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。此十六字，為念佛法門一大綱宗。當以念佛為主，閱經為助。若法華、楞嚴、華嚴、涅槃、金剛、圓覺，或專主一經，或此六經，一一輪閱，皆無不可。
【一心代為生生世世及現在生中父母、師長、六親眷屬、冤親等眾，頂禮三寶，求哀懺悔，普代法界眾生，迴向西方極樂世界，同生淨土，同圓種智。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】所以我們這個心很廣大，這個孝也是真正的大孝，不光是孝順今生的父母，所以使得我們一個人就是偉大了，這是學佛殊勝的意義。
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
願此三十二拜文 ‧ 久住於世 ‧ 令有緣眾生 ‧ 深信受持 ‧ 正念念佛
《淨修捷要》夏蓮居老居士 著
《淨修捷要報恩談》黃念祖居士 講
《淨修捷要報恩談》第二十八拜 禮讚彌勒
《拜文》【一心觀禮，靈山會上，親承佛誨，授與《大乘無量壽經》，囑以弘揚淨土法門，現在兜率內院，當來三會龍
