念佛
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阿嬤一邊念佛一邊種菜，她並非為了收獲多少菜，而是享受整個種菜過程帶來的快樂。即使天災導致菜園受損，阿嬤也坦然接受，阿嬤的心法是什麼呢？
一次偶然參加「正念花藝班」，她在插花過程中發現修行不僅限於誦經或靜坐，而是在專注於當下的每一個細節。透過插花，她學會了如何整理內心，並在簡單的選擇中體悟生活的深刻智慧。
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善根和福報的差別在於，福報只是做善事而無法改變內心的煩惱，而善根透過持誦佛號等方式能夠對治內心的不淨。善根能夠往內在的改變自己，而福報只是外在的善行。
願此三十二拜文 ‧ 久住於世 ‧ 令有緣眾生 ‧ 深信受持 ‧ 正念念佛
《淨修捷要》夏蓮居老居士 著
《淨修捷要報恩談》黃念祖居士 講
《淨修捷要報恩談》第二十八拜 禮讚彌勒
《拜文》【一心觀禮，靈山會上，親承佛誨，授與《大乘無量壽經》，囑以弘揚淨土法門，現在兜率內院，當來三會龍
【一心觀禮，一乘了義，萬善同歸，凡聖齊收，利鈍悉被，頓該八教，圓攝五宗，橫超三界，逕登四土，一生成辦，九品可階，十方諸佛同讚，千經萬論共指，寶王三昧，不可思議，微妙法門。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
問：阿彌陀佛！師父慈悲！請師父開示：打坐念佛，佛號快慢有要求嗎？
師父答：打坐念佛，佛號快慢其實就看你自己的情況，你在念的時候能夠保持專注而放鬆，就是最好的速度。
你如果整天聽經——有人說整天聽經我也很高興，也很歡喜。但是那種歡喜跟真正靜坐之後得到的法喜是完全不同的層次，完全不同。我們聽經之後的歡喜其實還是比較動，而靜坐念佛、拜佛之後得到的法喜，它是往內攝，寂靜，不必往外求。
如果三三四念佛的時候，觀察佛號聲音太用力太專注，希望佛號的聲音能夠很清楚地在我心中顯現出來，這個時候呼吸就會變得澀，變成喘相。觀數息也是一樣。在觀呼吸的時候，這個影像不是很清楚，我希望它清楚一點，就不自覺地用力去觀這個影像。
你心用力的時候，身跟息都會跟著緊繃，息的緊繃就是喘相。
沒來也沒去，也沒啥代誌
前言
手邊有一本《一代高僧.廣欽上人》的佛書。維基百科有＜釋廣欽＞的條目。廣欽上人以「果子師」—多次入定，修行期間僅以野生水果果腹—；及「伏虎師」聞名—嘗找山洞修行，不想竟是虎洞，虎回洞時在洞口徘徊不前，他與虎商量，虎竟離洞不再回返—。曾因入定太久（四個月）太深（死活都分