第八條:錯誤認知的發生，是因為某些事物的知識沒有建立在真實的形象上。
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VIPARYAYO MITHYAJNANAM ATADRUPA PRATISTHAM
用瑜珈經的舉例來讓大家了解，黃昏時分，天色微暗，在路邊散步看到一條繩子，而以為它是蛇，驚嚇了自己，這就是錯誤的認知，讓自己的心靈產生波動。
其實生活很多類似這樣的事情，有時候是沒有接受到全面的事情，就用自己直觀的想像而非深入理解，產生誤會及心靈的波動。或許我們該做的是停下來，觀察及了解，再去分析事實的真實性，尤其是現在網路社會，甚麼資訊都可以來得相當快速，網站上也許多內容農場的文章，因此我們更是思考及求證。
心靈既然會產生波動，那讓錯誤的認知影響我們，感覺好像比真實的知識給我們的影響來的不值得。哈！
小小的分享，疫情前，報名了Emma的內觀流專班，很可惜只上了一堂課就發布了不能群聚運動的政令，不過還記得當時內心的悸動。今天約到了老師的教室上課，深深的慢慢地感受自己，也藉由老師分享「抓住」與「逃離」的情緒，並且在練習中體會這樣的心情，期待能成為更加舒服的自己。(今天文字有些駑鈍，希望下次能夠透過文字做出更好的分享。)
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練習瑜珈超過5年，拿過200TT的證照，現在也有在授課。一開始接觸瑜珈，是為了淨化自己的心靈，讓自己更強大，目前人生也是朝著此方向努力。不過有點可惜的是，沒有好好自己讀完過瑜珈經，但就讓我們一起在這裡，一天一條帕坦加里的瑜珈經吧。
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大腦也需要做伏地挺身
我們怎麼思考，就會怎麼感覺，頭腦可以說是通常情緒的入口。
我們能夠深度體驗生活，能夠創造性思考，能夠不斷學習新知，能夠讓人生中的一切充滿可能，都要歸功於大腦的運作。
然而，不知道你有沒有察覺到一件事，那就是：你的注意力變得渙散了，很難集中精神去做某件事。
在初次接觸身心靈領域時，是否總被五花八門的名詞與觀點搞得暈頭轉向，我相信往靈性發展的路途，最終回歸自身的都應該是純粹而透徹的，所謂的外求是內心的動盪也是世人誤以為的捷徑...於是寫了自己觀點的身心靈領域的闖蕩守則ʕ•ᴥ•ʔ
倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
我們自己不妨多想想，有的人貪、瞋很容易現起，不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇？不要時節因緣具足了，又跑出來咬人。
昨天在帶領完「身心整合瑜珈」的課後討論時，有學員提出了一個好奇的疑問，為什麼在看似非常一般的體式和呼吸練習中，會在他的心中引起巨大的情緒波瀾，並產生了一些強烈的意圖和動機。我回答：「主要原因可能是我們創造了大腦中真正的安全感，以及深度的體驗（體現）。」
「體現」 (embodiment)
這篇文章討論了神經覺對人類生理、心理和行為的影響。它介紹了神經覺在生理和心理層面的運作，以及過去經驗如何形塑了我們的神經覺。透過練習和觀察來探究個人神經覺的特點，並提出了回想過往並重新審視自己的生活故事的練習。
你有多久沒有覺察自己的念頭了？其實念頭就是像浮雲，不知道從哪裡來，它就是會突然而來。我們很容易就產生雜念，這是很自然的。只是，如果我們不去審查它，我們就很容易誤以為那些念頭想法是真實的。
所以，今天開始，我想在這裡寫下我療癒自己的紀錄。就從審查那些會讓我感到不安、焦慮驚恐的念頭開始。
#哲學諮商
#心理諮商
#心靈探索
昨天體驗了一個小型的哲學諮商活動，過程中我們不談論感受，就純粹的了解「煩惱」，煩惱通常是因為我們被自己的想法觀點遮蔽了，大腦的運作是二元性的，當你框住了妳認為所是的觀點時，在這個觀點以外的全部都被大腦排除，但感受無法處理這個被排除的部分是什麼，進而產生「
無數的資訊和選擇所包圍
在這個繁忙的世界中，我們常常被無數的資訊和選擇所包圍，使得我們往往感到迷茫和不知所措。在這樣的情況下，有時候，唯一值得信賴的，就是自己的內心直覺。直覺，這個看似不切實際的東西，其實是我們深藏在內心的智慧和經驗的結晶。因此，我們應該學會相信自己的直覺，因為它通常是正確的。
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