2022/8/9(二) 以色列忘恩負義

閱讀時間約 1 分鐘
2022/8/9(二) 以色列忘恩負義 何西阿書12:1-14
Photo by Elena Mozhvilo on Unsplash
北國玩弄外交誓約來維護自己的安全;
商人玩弄天平和砝碼來保障自己的利益。
他認為搶來的財富可以合法擁有,
認為自己掌握了解讀律法的權力。
當年的雅各也是用盡心機,
最後在上帝手中學會倚靠、學會等候。
上帝也要帶領他們看見什麼是徒勞,什麼是真實。
他們的心中充滿的是算計、是利益;
然而上帝卻宣告,耶和華才是配得記念的名。
只有心中時常謹守著慈愛和公平,
才能放下得失和算計。
耶和華是萬軍之神,耶和華是他可記念的名。(何西阿書12:5)
#每日研經釋義 20220809
#丁牧的靈修隨筆
#何西阿書
Photo by Elena Mozhvilo on Unsplash
為什麼會看到廣告
avatar-img
3會員
317內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
丁牧的沙龍 的其他內容
2022/8/8(一) 慈繩愛索 何西阿書11:1-12 上帝有公義,上帝有憐憫; 祂知道何時寬容,祂也知道何時該執行懲罰。 祂像是個完美的父親, 用無私的愛心、極大的耐性, 控制著自己的情緒,帶領著這群人長大。 期待自己也能學習祂, 有智慧、有EQ,更認識自己,能接觸情緒、也懂得如何引導別人。
2022/8/5(五) 指摘百姓背約棄善 何西阿書8:1-14 以色列人和上帝有約在先。 他們獻再多的祭物也不被接受、 蓋再多堡壘也換不到安全, 是因為他們忘記了他們的神。 背叛了與他們立約的神, 他們還能去哪裡找到安身之處?
2022/8/4(四) 指摘以法蓮的罪惡 何西阿書7:8-16 人們聚集叛變、人們群聚謀利, 為了權力和利益,人們枉顧正義。 上帝說,他們不只是不擇手段, 他們是聚集背叛祂。 上帝賜人智慧與力量, 要讓人把世界管理成天堂, 而非成為地獄, 不是成為那些流人血、害人利己之人的住所。
2022/8/3(三) 背道的百姓 何西阿書7:1-7 烤餅師傅算準時機, 在火最旺盛的時候開始烤餅。 以色列的人民也看時機: 正當君王和官長酒酐耳熱之際, 他們群起叛變。 「他們中間無一人求告我。」 即使慾望帶來的動力強如烈火, 如果不受上帝約束, 得到成就,也帶來傷痛。
2022/8/2(二) 以色列不肯悔罪 何西阿書6:1-11 不知道上帝是不是語帶諷刺的轉述著開頭1-3節的話? 祂對於徒有外表,沒有真實投入的宗教外表極為厭惡。 對那些人,上帝的審判毫不留情。 有時候,看到號稱自己是基督徒的人在網路上大放厥詞。 真不知道他是真不認識上帝,還是根本敵方反串。
2022/8/1(一) 對以色列的審判 何西阿書5:1-15 有人說,人生就像一盤棋, 棋局結束了,所有的棋子都要被收回盒子裡。 只是,棋局自有令人著迷之處。 那些受人著目的光環、號令萬有的頭銜, 對於身在局中的我們,如何能輕易將眼光抽離呢?
2022/8/8(一) 慈繩愛索 何西阿書11:1-12 上帝有公義,上帝有憐憫; 祂知道何時寬容,祂也知道何時該執行懲罰。 祂像是個完美的父親, 用無私的愛心、極大的耐性, 控制著自己的情緒,帶領著這群人長大。 期待自己也能學習祂, 有智慧、有EQ,更認識自己,能接觸情緒、也懂得如何引導別人。
2022/8/5(五) 指摘百姓背約棄善 何西阿書8:1-14 以色列人和上帝有約在先。 他們獻再多的祭物也不被接受、 蓋再多堡壘也換不到安全, 是因為他們忘記了他們的神。 背叛了與他們立約的神, 他們還能去哪裡找到安身之處?
2022/8/4(四) 指摘以法蓮的罪惡 何西阿書7:8-16 人們聚集叛變、人們群聚謀利, 為了權力和利益,人們枉顧正義。 上帝說,他們不只是不擇手段, 他們是聚集背叛祂。 上帝賜人智慧與力量, 要讓人把世界管理成天堂, 而非成為地獄, 不是成為那些流人血、害人利己之人的住所。
2022/8/3(三) 背道的百姓 何西阿書7:1-7 烤餅師傅算準時機, 在火最旺盛的時候開始烤餅。 以色列的人民也看時機: 正當君王和官長酒酐耳熱之際, 他們群起叛變。 「他們中間無一人求告我。」 即使慾望帶來的動力強如烈火, 如果不受上帝約束, 得到成就,也帶來傷痛。
2022/8/2(二) 以色列不肯悔罪 何西阿書6:1-11 不知道上帝是不是語帶諷刺的轉述著開頭1-3節的話? 祂對於徒有外表,沒有真實投入的宗教外表極為厭惡。 對那些人,上帝的審判毫不留情。 有時候,看到號稱自己是基督徒的人在網路上大放厥詞。 真不知道他是真不認識上帝,還是根本敵方反串。
2022/8/1(一) 對以色列的審判 何西阿書5:1-15 有人說,人生就像一盤棋, 棋局結束了,所有的棋子都要被收回盒子裡。 只是,棋局自有令人著迷之處。 那些受人著目的光環、號令萬有的頭銜, 對於身在局中的我們,如何能輕易將眼光抽離呢?
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
新仇舊恨 以色列與埃及。 巴比倫攻陷耶路撒冷,以色列人「是可忍、孰不可忍」,與埃及成立共同戰線對抗巴比倫,然而以色列人似乎忘記了,自家人曾經被埃及奴役、屠殺男嬰,這些血淋淋的舊恨,因著新仇與埃及交好。 「反攻大陸」「漢賊不兩立」是國民政府早期來台的政治標語,如今,「聯共制台」「化獨促統」又
Thumbnail
耶和華,你離棄了你百姓雅各家, 是因他們充滿了東方的風俗, 作觀兆的,像非利士人一樣, 並與外邦人擊掌。 他們的國滿了金銀, 財寶也無窮; 他們的地滿了馬匹, 車輛也無數。 他們的地滿了偶像; 他們跪拜自己手所造的, 就是自己指頭所做的。 卑賤人屈膝; 尊貴人下跪; 所以不可饒恕他們。
本文主要內容為阿摩司書 8: 4-7詞中的教導,呼籲人們不要欺壓弱勢,教導人們要正直與誠實。文章也提到了上帝的愛與恩典,以及對以色列的特殊揀選。
Thumbnail
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫,神的話向祂啟示,祂就成了先知,神話語的出口,向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡,其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越,因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
Thumbnail
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事,以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時,卻沒有完全遵守神的律法,並提出人的罪性,神的主權以及觀察到的一些現象。最後,文章提出應用,呼籲讀者離開罪惡,相信真神,不以自己的聖靈恩賜為自誇,並求神給予教訓。
Thumbnail
上一篇 見識到了亞伯拉罕用 318 名家僕戰勝四王軍隊,真是勇猛無比;得勝後無所求,又顯得何等尊貴超越!這難道就是經歷的高峰?神的祝福能達到怎樣的程度?還有更高嗎?當然有的。 請看神起初呼召時說了什麼?「成為大國」「你的名為大」「使別人得福」(創 12:2)。之後到了迦南地再度顯現,講得更明確
Thumbnail
我是投靠耶和華;你們怎麼對我說:你當像鳥飛往你的山去。看哪,惡人彎弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心裡正直的人。根基若毀壞,義人還能做什麼呢?耶和華在他的聖殿裡;耶和華的寶座在天上;他的慧眼察看世人。耶和華試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人。。。
Thumbnail
他們是「世界不配有」的人!(希伯來書 11:38) 亞伯拉罕帶著所有家當過了大河,遷移到了迦南,到了「示劍地方、摩利橡樹那裏」,「耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。」(創 12:7) 這次真的是答對了,一百分,鼓勵鼓勵,再度以異象確認呼召,堅定盟約。不同於第一次顯現是為呼召,這
Thumbnail
《詩篇》124篇是一首大衛「上行之詩」。論其內容,是猶太人被擄歸回之後的作品。主題在表現猶太人於每年節期朝見神時,對神的救贖表達由衷的感恩。整個猶太民族經歷重重風浪和嚴苛考驗,神一再施展大能予以拯救。當猶太人束手無策之際,神成為唯一的幫助和盼望,使得他們終於穿越風暴且平安渡過。
Thumbnail
撒迦利亞書4:6中提到:“萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。” 從舊約看到耶和華神自始至終都在幫助祂的子民。祂的膀臂從未縮短、祂不斷用各種方式要以色列民回歸要救贖他們。祂是大能的神,在祂豈有難成的事。
Thumbnail
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
新仇舊恨 以色列與埃及。 巴比倫攻陷耶路撒冷,以色列人「是可忍、孰不可忍」,與埃及成立共同戰線對抗巴比倫,然而以色列人似乎忘記了,自家人曾經被埃及奴役、屠殺男嬰,這些血淋淋的舊恨,因著新仇與埃及交好。 「反攻大陸」「漢賊不兩立」是國民政府早期來台的政治標語,如今,「聯共制台」「化獨促統」又
Thumbnail
耶和華,你離棄了你百姓雅各家, 是因他們充滿了東方的風俗, 作觀兆的,像非利士人一樣, 並與外邦人擊掌。 他們的國滿了金銀, 財寶也無窮; 他們的地滿了馬匹, 車輛也無數。 他們的地滿了偶像; 他們跪拜自己手所造的, 就是自己指頭所做的。 卑賤人屈膝; 尊貴人下跪; 所以不可饒恕他們。
本文主要內容為阿摩司書 8: 4-7詞中的教導,呼籲人們不要欺壓弱勢,教導人們要正直與誠實。文章也提到了上帝的愛與恩典,以及對以色列的特殊揀選。
Thumbnail
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫,神的話向祂啟示,祂就成了先知,神話語的出口,向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡,其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越,因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
Thumbnail
這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事,以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時,卻沒有完全遵守神的律法,並提出人的罪性,神的主權以及觀察到的一些現象。最後,文章提出應用,呼籲讀者離開罪惡,相信真神,不以自己的聖靈恩賜為自誇,並求神給予教訓。
Thumbnail
上一篇 見識到了亞伯拉罕用 318 名家僕戰勝四王軍隊,真是勇猛無比;得勝後無所求,又顯得何等尊貴超越!這難道就是經歷的高峰?神的祝福能達到怎樣的程度?還有更高嗎?當然有的。 請看神起初呼召時說了什麼?「成為大國」「你的名為大」「使別人得福」(創 12:2)。之後到了迦南地再度顯現,講得更明確
Thumbnail
我是投靠耶和華;你們怎麼對我說:你當像鳥飛往你的山去。看哪,惡人彎弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心裡正直的人。根基若毀壞,義人還能做什麼呢?耶和華在他的聖殿裡;耶和華的寶座在天上;他的慧眼察看世人。耶和華試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人。。。
Thumbnail
他們是「世界不配有」的人!(希伯來書 11:38) 亞伯拉罕帶著所有家當過了大河,遷移到了迦南,到了「示劍地方、摩利橡樹那裏」,「耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。」(創 12:7) 這次真的是答對了,一百分,鼓勵鼓勵,再度以異象確認呼召,堅定盟約。不同於第一次顯現是為呼召,這
Thumbnail
《詩篇》124篇是一首大衛「上行之詩」。論其內容,是猶太人被擄歸回之後的作品。主題在表現猶太人於每年節期朝見神時,對神的救贖表達由衷的感恩。整個猶太民族經歷重重風浪和嚴苛考驗,神一再施展大能予以拯救。當猶太人束手無策之際,神成為唯一的幫助和盼望,使得他們終於穿越風暴且平安渡過。
Thumbnail
撒迦利亞書4:6中提到:“萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。” 從舊約看到耶和華神自始至終都在幫助祂的子民。祂的膀臂從未縮短、祂不斷用各種方式要以色列民回歸要救贖他們。祂是大能的神,在祂豈有難成的事。