奧秘2－2 信仰比宗教更重要

宗教基於虔誠的緣故，必須謹守教義，奉為唯一；因為有所堅持，所有常有爭辯。但為了爭辯正邪對錯，反使心神波動、憎恨札根，不但無助於填補人生的缺口，更是加添了彼此的傷口。

宗教家往往會閉鎖在一種強迫別人一定要相信他的執著裡，永遠擺出一副不容置疑，否則會下地獄的態度。本於對信仰的忠誠，秉持傳道的熱情，出發點並没有錯；會有問題的是，他是真宗教家還是假宗教家，我們無從判斷；當我們願意接觸以後，他不准我們跨界學習，他似乎忘了，我們真正要信仰追隨的對象是佛、是神，不是他!也因為在一開始的時候，我們根本不認識神、不認識佛，才會迷迷糊糊的相信，全世界只有他是神或佛的代言人。

有人真的認識神、佛嗎﹖除了翻出經典照著講以外，還能說出些什麼﹖佛陀入滅前，曾告誡弟子們說，佛離世後，諸弟子在修行的時候，要「依法不依人」，正是出於這樣的擔心。耶穌也說過：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去吧！』延伸的麻煩還有，依「法」的法是要依據什麼標準來決定﹖如果是依據不特定人對經典的各自解讀，到最後，「法」反倒成了爭議的源頭，成了恃己排他的藉口。面對百家爭鳴、混沌不明的「法之戰」，不學無術且心存妄念的我們，還是只能依憑本來的迷失心，看誰可以給予「好處」而去盲從了。

譬如，每逢選舉，你的那張神聖選票是依據「選賢與能」的法則，還是候選人身穿背心的顏色去投的﹖在那個耳目所及，盡是彼此攻訐、互揭瘡疤的熱閙戰場上，你認為那個努力告訴你真相的人，他的目的究竟是想捍衛真理，還是想鼓惑眾人推他當上總理﹖正因為沒能力分辨什麼是真理，才會誤以為真理藏在真相裡；然後，真相便成了一種可以拿來操弄的工具，我只須把對手攻擊到漏洞百出、啞口無言，我就勝出了。至於我具備了什麼有益於民的才幹和本事，根本不是重點。

宗教界的情況也很複雜，信仰的本身其實非常單純，就只是通向真理的道路；可世上萬千宗教派門，宛如設在各大路口的招牌，每一塊都聲稱他所指的方向才最正確，怎不令人眼花撩亂。

宗教組織，認真去看待的話，有其存在的必要性，因為人是群居動物，愈是多人凝聚的地方，愈是可以帶來幫助，且能發揮指標的作用，帶領人走出困局、邁向新境。但壞就壞在人的帶領，在不對的人的帶領下，宗教發展出「路權」概念，要走這條路，就必須給付多多益善的「過路費」，難怪老一輩的台灣人總會告訴自己的小孩說：「你長大若想要好野（有錢），第一蓋廟；第二賣冰，第三做醫生。」

該怎麼說明信仰是超越在宗教之上的呢﹖

有一位倍受人尊崇的基督教牧師正在台上講道，台下突然有人站起來指著他大聲叫囂：「『五餅二魚』的故事，根本就是狗屁，打死我，我也不相信。讓我跟你打個賭，我這裡有一顆蘋果，我不要求你比照耶穌的作法，擘開一半傳遞下去，就能讓在場的每一個人都得到蘋果；簡單一點，只要你在保持這顆蘋果的原狀下使它變大，不必變多，我願意當場決志成為基督徒。若是做不到，表示這一切全是欺騙，那就請你關了這間教會。」

牧師不動聲色，請人將那顆蘋果拿到台上來，沉思了數秒後，對台下的教友們說：「請大家稍等我片刻，容我去後台請示一下耶穌，看看應該怎麼做!」

此話一出，立刻引起騷動，台下一片嘩然，連平常對牧師講話深信不疑的人也紛紛搖頭的議論說：「耶穌怎麼可能在後台﹖我看牧師這下子糗大了!」

過了一會兒，只見牧師氣定神閒的從後台走出來，左手拿著剛剛那顆蘋果，右手揑著一粒柳丁，並將二者並列在胸前，接著問大家說：「耶穌要我請各位弟兄姐妹幫忙比較一下，當蘋果和柳丁擺在一起的時候，原來的那顆蘋果看起來，是不是就變大了﹖」

頓時聽見台下眾人齊聲喊是，同時響起如雷貫耳的掌聲。

不過，牧師並没有顯露半點欣喜之情，僅僅淡淡的表示說：「當只有一顆蘋果存在的時候，它是没有大小之分的，你可以認為它很大，也可以很小；心眼小的人看為小，心眼大的人看為大，又是另外一回事。可一旦出現比較之後，答案就被限制了。蘋果有變嗎﹖没有。它仍是原來的蘋果，會有大小之分，是緣自我們的心識變了。寫在《聖經》中的故事，也許有很多都超乎常理，無法用複製的方式來證明那是真實的，但這並不牴觸神那難以估算與評量的偉大。剛剛那位朋友，或許你必須透過親眼看見才願意相信，但就我而言，我信耶穌，有『耶穌』二個字就夠了，祂其實不在後台，祂就活在我的心裡，時時刻刻與我同在，讓我隨時隨地都能得享平安，這才是我要宣揚的信仰之道。」

牧師為何不為得勝而欣喜呢﹖因為他深深明白，眼前的挑戰不會只有一次，當宗教被教條與經典文字限制住的時候，阻礙一來，矛盾就被發現了，很多不合邏輯的破綻就無法自圓其說了。很多宗教家在找不出對策的情況下，「恐嚇」便成了唯一壓制的手段。用恐嚇你褻瀆了神，神必會定罪的說詞，逼使你順服。只可惜，恐嚇得了一時，恐嚇不了一世；我怕了你，遠離你總行吧!這就是宗教信徒常常會面臨的狀況，為了解脫生死輪迴的流轉，只好一輩子不得已的在各種宗教間漂泊。不靈的，不是信仰帶給我們的精神和力量，是藏身在宗教裡冒充宗教家的撒旦奴僕在胡說八道。

至高的信仰則不含「人」的成份在內，没有說理、没有邏輯、没有知識、不須依據、不用證據，就只有相信。當我們的「信」與我們的「心」合而為一時，山崩地裂也無法動搖我們分毫，神的能力就會活靈活現地充滿在我們的生命當中。

美國迪士尼公司出品的卡通影片，風靡全球，没有孩子不愛看，彷彿那些虛構的人物和故事，都像是真的一樣烙印在他們的心中，透過感動與驚奇，讓歡樂不斷。不會有家長因為卡通內容盡是胡扯蛋，禁止孩子觀看，因為我們知道卡通的核心價值是什麼；它教導孩子學會勇氣、學會付出、了解什麼是愛與分享，並形塑了日後成長對人生應該抱持的正確態度。也因著這份對歡樂及感動的堅持，迪士尼樂園從虛幻的世界中誕生，成為真實的存在。當我們帶著孩子去樂園遊玩的時候，看見他們興奮地尖叫，熱情的和米老鼠、唐老鴨等人偶緊緊擁抱，你能說那是假的嗎﹖你會覺得花錢、花時間所得到的心靈滿足很不值、很愚蠢嗎﹖我們必須謙卑的說一句，雖然我們才是真實的生命，米老鼠不是，可百年以後，很快就不會有人再記得我們了，而米老鼠却可以一直活下去。理由即是，生命對歡樂的渴望，永遠不變。

這個沒有真實確據，唯有用感動創造出來的歡樂價值，即是信仰的真義。至於真理，我們要的是「幫助」，非是「證明」。

宗教是從信仰中衍生出來的具體規範，是為了讓人在形式上有所依從。宗教當然有它不可抹煞的價值和地位。重點是，我們真正要堅固的是信仰的精神，而不是被形式上的宗教儀軌給綑綁，這樣的話，我們的人生才會過得既驚奇又歡樂。

《新約聖經‧哥林多前書》說：「真理就是神的道。」

神最妙的道是什麼﹖

「先知講道之能必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有，唯有愛，永不止息。」

一個人，再有知識、再有能力；再會言語、再會講道；若心中没有愛，失喪的終必是，神的愛。