海燕修訂43：教育眾生走向和平
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兩個阿彌陀佛。誰最懂得治國？這個問題的核心是，誰懂得給於人類幸福？誰就是治國能人。人類可怕嗎？可怕！所以慈愛統治不行，就有了極權統治。核心在哪裏？核心思想就是我們都是好人？極權思考就有人放棄了，成就慈愛思考。沒有可能，因為我們大家都不是好人。這不是天真，這是事實。
彌勒下凡後如何解決兩極世界？你是誰？我是佛魔。我要你死，你說你是佛魔。我是阿彌陀佛。師兄，我學你可以沒有？我尊重兩極世界。如何讓人知道你是彌勒佛？這是我的秘密，不能說。請你教我們如何世界和平？我會做一件最偉大的事情，讓世界認識我，我就可以教育眾生走向和平。什麽事情？
不能說。師兄，阿良不會成功，佩洛斯訪台就是一個事實了。你有什麼高見？讓他們換為思考，了解兩種價值關係。我已經在心心知妙心演化了這種思考，他們不高興，你為什麼抄我？我還沒有說完。你說！讓佛魔殉道。阿良一文不值，你還是抄我，你不肯說出你的智慧？師兄，我不敢起因。師弟，我也不敢起因。
佩洛斯訪台對不對？師弟，你先說。師兄，兩個角度，沒有對錯。師弟，我有一個思考，就是台灣走向聖國，那麽中國就要跟隨，我起因了。師兄，這世界沒有聖國，邪惡軸心國就有，你起因無用。師兄，但是我祝福你，希望你成功。師弟，等你下凡，早日和阿良會和，如果你說的是真心話。
彌勒佛，是繼釋迦牟尼佛之後，到我們人間成佛的第二個人。他有什麼政綱？他怎樣成就自己？他怎樣得到世界的承認，帶領世界走向共和，我們不知道。阿良是一個很好玩的小說家，因為機緣成熟之下，寫了這種思考。我們的彌勒佛一定要成功，如果阿良不成功，我是他心智。祝福中國，祝福世界。
和敬、心語、海燕三人發願時，說：我們決定成為女佛，能登上青天在雲霧裡遨遊，在無極之境回旋；忘記了小我，和哪沒有窮盡終結？三人相視而笑，內心契合，於是遨遊佛境。我的綠州，成千上萬的小樹棟立而生已經成為大樹，很是莊觀，眼見一個綠色蘑菇屋有一尊佛跑了出來。
他對三人說：三尊女佛，歡迎到我的綠州，這蘑菇屋就是你們的家。你們還覺得缺少什麼？三尊女佛同時說：還缺少了善良的男人。和敬說：缺少了我的先生俊郎。心語說：缺少了我的先生天聽。海燕說：缺少了我的先生惜初。一尊佛問他們三尊女佛：你們難道認為這是佛境？也許是魔境呢？
和敬、心語、海燕三人發願時，說：我們三人與造物者作伴，遨遊於天地大氣之中，就是要知道什麼是愛？你能對我們說嗎？一尊佛撕下了面具，是左冷禪師，他說：你們要的愛，是不正常的。我們的愛，是大愛無疆，沒有男女之愛。和敬說：我和我夫俊郎將要別離了嗎？心語說：我和我夫天聽將不再見嗎？
海燕說：我和我夫惜初將成為朋友了嗎？左冷禪師說：不是！果瓜說得好：我作佛時，所有眾生，建康快樂，沒有男歡女愛，只有愛情和永生不死，這願望不能實現，我不做佛。你們感動不了星星，感動不了月亮，更感動不了太陽，但感動了我左冷禪師，我願意讓你們看看魔相，成就你們得綠色淨土。
海燕說：你左冷禪師不就是阿彌陀佛嗎？左冷禪師說：在你們的心裡，我只配做左冷禪師。和敬、心語、海燕三人發願時，說：如何感動星星、如何感動月亮、如何感動太陽、如何感動極光、如何感動阿彌陀佛、如何讓左冷禪師變成阿彌陀佛、如何讓我們的心大愛無疆、如何讓我們不處魔境？
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
與人無爭，於事無求，一句阿彌陀佛念到底，只求生西方極樂世界。古德常說：「但得見彌陀，何愁不開悟」。在這個世界，有什麼好比，有什麼好爭。凡是真有成就的人，與人無爭，於事無求。真正上根利智人，就是一句阿彌陀佛念到底，只求生西方，沒有閑岔，沒有懷疑。
「阿彌陀佛」這句名號，也是十方三世一切諸佛的通號，這四個字翻成中國意思叫無量覺，無量覺是自性的德號，念阿彌陀佛就是念自性。所以念這句阿彌陀佛，這是自性本體的音聲，功德無量無邊，不可思議！天親菩薩造的這部《往生論》，是要幫助我們在這一生念佛有所成就，能往生到極樂世界。
阿彌陀佛幫助一切眾生在一生當中圓滿成佛，用什麼方法？用名號。念「阿彌陀佛」的方法，人人都會念，只要肯念，沒有不成就的，這個方法太妙了！所有一切諸佛都是幫助眾生圓成佛道的，但確實比不上阿彌陀佛這個方法。
阿彌陀佛的心是什麼樣的心？「同地水火風」就是四大皆空。佛心清淨，一塵不染，跟虛空一樣，沒有分別。佛的心，真心，真心離念，沒有妄念。凡是有念頭，那個心就不是真心就是妄心。佛心清淨像大地一樣荷負萬物，像水一樣滋長萬物，像火一樣成熟萬物，像風一樣吹拂萬物，像虛空一樣包容萬物，沒有賢、劣、親、疏的分別執著。
阿彌陀佛用什麼方法來善住持？教學，在講堂裡講經說法沒有中斷過，教不厭、教不倦。每個往生的人親自得到阿彌陀佛的教誨，學不厭、學不倦，同時又可以化無量無邊身到十方世界去參學、拜佛、聽經聞法。所以到極樂世界緣分無量無邊，絲毫障礙都沒有。極樂大眾將來的成就都跟阿彌陀佛一樣，都是阿彌陀佛的化身。
我們無始劫來起心動念、言語造作無不是業。業有淨有染，染業有善有惡。造善因得善果，造惡因得惡報，是福是罪報，不離六道輪迴，自作自受。佛教人了解明白因果報應後，就不敢再造惡業；不但不敢，警覺性高的連惡的念頭都不敢想。所以第一等大善大智慧，就是把我們的心換成阿彌陀佛。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。
大慈悲心就是阿彌陀佛的正因，這個大慈悲，第一是建立極樂世界，第二是接引一切眾生往生彼國。因為阿彌陀佛在因地看到六道眾生輪迴受苦的情形，興起大慈悲心，發願幫助這些眾生離苦得樂。不分親疏、高下，平等的對一切眾生施與安樂、拔除苦難。
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德祖師—阿貝仁波切，住世的時候對佛法的教法的通達，戒律精嚴，可說是無人出其右。許多偉大上師的上師、傳承宗教領袖法王，都在阿貝仁波切的座前受過殊勝的教法。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
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南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
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