海燕修訂41：阿彌陀佛懺悔

他的暴行，不鼓勵人學習，他的不安分，不引導人跟從，他的威嚴，好像泰然自若；他的不滿，無法加以限制；他口齒伶俐，別人難於反駁，他存心不善，常記恨在心。無上正等正覺，你喜歡它，它是無上，你不喜歡它，它還是無上。善念合一時，它是合一的，善念不合一時，就是無下反等反覺。

兩個阿彌陀佛。我懺悔了，不然我就是無下反等反覺。是你懺悔還是阿彌陀佛懺悔？是阿彌陀佛懺悔，為了女眾。他出來了？他沒有出來。我想知道原因。往生者才能見到阿彌陀佛。阿良不是見到阿彌陀佛了嗎？他見到了，是阿彌陀佛的念頭。好像明白？阿良在夢裏見到的，都是阿彌陀佛的念頭。

善念合一時，是指自然相處，善念不合一時，是指違反自然。能做到與自然合一，就是正覺。善與惡，是命運的安排，就像黑與白，是對立的。人對這些狀況是可以干預的，而這正是萬物的演變情況。人們認為善惡是先天的，而真實確是後天的培養，你問我什麼是道？就是修善制惡，以戒為師，這就是真實無比的道。

兩個阿彌陀佛。對於道你有什麼看法？我的道就是要做一個更好的人，悉達多之後，誰能做得到？哪些和尚不是很努力嗎？他們是很努力，我只是想問他們，誰是最好的人？好像沒有。願聞其詳。只要有人贏了悉達多，他就是一個最好的人。請說出悉達多的好。他的好就是其效應，其效應就是佛法，佛的依據。

水乾了，魚兒互相吹氣來濕潤彼此，互相吐沫來潤澤彼此，人更應懂得處世。知道堯的善桀的惡，更應該小心處之，不違反自然。天地養育我，生命給於我，善良存於我，罪惡遠離我。所以，要妥善安排我的生死。世事無常，得人身而高興，高興了就該好好保持人身，而不讓自己有所遺憾，遠離罪惡流，是道的行為，不然後悔已晚。慎之慎之！

兩個阿彌陀佛。你的愛徒阿良（佛魔）有他的效應嗎？你覺得他是佛魔？我知道他是個好人。他的效應就是我的希望。他心智？Yes！阿彌陀佛會救他？阿彌陀佛已在救他了。你們的希望是什麼？契入當下，好好做人，將來投生到我們的世界，做一個更好的人。方法？念阿彌陀佛。你是誰？我是阿彌陀佛。

魔心：有真實有驗證，有作為有形跡；不可心傳而可口授，可以看見而不要體悟；自己為戒，自己為心，在沒有天地之前，自古以來一直存在；造就了地獄、餓鬼、畜生三惡道，也潛伏在天、人、修羅三善道。暴政、暴行、暴力、暴徒，都是魔心在牽引，這種人罪惡的內心世界出現在狂傲的情商，以暴易暴，魔與魔的對決，就是如此。

兩個阿彌陀佛：為什麼會有魔與魔的對決？因為他們不是好人。請問有佛與佛的對決嗎？你是說彌勒佛？是！他肚子大大是什麼本能？他肚子大大於人何關？表法的方式不一樣。你有分別？他應該減肥。阿良有減肥嗎？他沒有減肥。為什麼你不吊他？為什麼我要吊他，就因為他有大肚子？是！

和敬問海燕說：你心有魔？面色沒有魔相，這是什麼緣故？海燕說：我體悟了魔心。和敬說：魔心能夠體悟嗎？海燕說：可以，怎麼不行呢？你不是合適的人選。俊郎有魔障沒有魔心，我有魔心沒有魔障。我想教他，或許能成就他的魔性！即使做不到，把魔心告訴魔性人，也較為容易。

兩個阿彌陀佛。阿良和彌勒佛都有大肚子是其一。其二是什麼？其二是阿良聽阿彌陀佛的話，彌勒佛不聽阿彌陀佛的話。為什麽？因為彌勒佛想做佛中之王。明白了！我們可以不聽阿彌陀佛的話嗎？可以，就是不要投生到極樂世界。這有錯嗎？沒有錯！彌勒佛錯在哪裏？他只是辜負了阿彌陀佛的美意，不肯投生極樂世界，而自立門戶。