阿良
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阿良
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開始整理在方格子的文章，未來路還很長。謝謝大家陪伴和支持。
果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
全部內容
由新到舊
法生佛說：
人生諸階，皆有可觀之美。若心懷信願，行不失道，雖在末法，佛法亦能滲入人間煙火。
釋迦牟尼佛言：
教童習法，非令受戒，恐失其真心。須設童習之道，以啟慧根。
小善問曰：「何為童習？」
佛曰：「善書是也，如三字經、弟子規，皆童習之門。」
報生佛言：
末法之世，佛法不必強求次生思考
法生佛說：
佛國生活，本自莊嚴神聖，充滿法喜。孩童之天真，是慈悲之笑，是超越常情之法喜之光。惜乎佛國無童子，童真唯在人心間。
小善美說：世尊，如今您可明白阿良叔叔為何要寫童話小佛典？
那是現時報夢想加持下的內在所求。釋迦牟尼佛說：小沙彌若做錯能改，跌倒能起，何異當年八歲登位之康熙？若心堅願正，
法生佛說：
佛子，入則信，出則願，行則誠，愛則廣，親則正。行有真心，則德自顯。
小善美問曰：「本師，論語可謂善書乎？」
世尊曰：「善。汝愛其善，故欲抄之乎？」
小善美曰：「然，我抄得善否？」
世尊笑曰：「近之矣，未盡也。」
報生佛說：
魔子，習魔法，不棄慈，生獨魔，本無市，因親妙。行有
法生佛說：
我每日省查慈悲之義，問良心有無違道之處；又觀道心，是否藏瑕疵之念，而此瑕疵之念，是否魔心使然。
小善美問：
佛陀鮮少談自己，行止足為典範。今日可否說說自己？世尊答：我的天敵，不在天上，不在人間，而在心中。見敵為友，見魔為師，見苦為道，斯乃佛智。
報生佛說：
我的本心，尚餘何物？
法生佛說：
菩提若嗜血，嗜血亦名菩提；此乃心得不得解脫之象。修苦行而執苦，猶如嗜血；好勝心而不化，亦失菩提。
小善美問：
「這個道理容易明白。若悉達多修苦行是錯誤，那他還是悉達多嗎？還能成為釋迦牟尼佛？以身餵虎若為一次慈悲，是否還需第二次？這難道才是菩提心？」
本師笑言：
「信仰本身沒有對
法生佛說：
他學佛之慈悲，亦學佛之戒律；若釋放邪惡，實為少有。因六道之根加持，理所當然，不為己用。小沙彌勤修基礎，基礎既立，道亦隨生。守戒律、勤善學，正念由是而立，佛心由是而明。
小善美供養一朵小花於釋迦牟尼佛前。
本師笑言：「你的原生（阿良叔叔）為女人而成道，男女共建之世，理當如此。」
本
法生佛說：
修行者，當先觀己心。能小心於起心動念，不亦慈悲乎？出家在家，皆可覺悟；此不正是佛法之本嗎？平等與不平等，皆在人心；若我尚不能自在，焉可稱學佛中人？
小善美回到原生時代，見釋迦牟尼佛。
本師笑言：「你終於來了，這裡的風，這裡的雲，這裡的空氣，如何？」
小善美合掌答道：「我是妙慈，我
法生佛說：
原生佛法，口傳經文；人與人之間，以心傳心。達致平等法喜，敬佛本是願所成，恭敬本是愛與誠。
這段故事所指，是本師釋迦牟尼佛的年代。
當時佛法以口傳為主，後由弟子筆錄成經。人與人之間，以心印心，雖處封建不平之世，修行者卻追求平等之心。親近自然，感應天地；敬阿彌陀佛，本是願所成；恭敬之心
這是《次生阿彌陀佛》的最後一章。
南無阿彌陀佛，以我的方式度我；祂懂我，用一個更好的「阿良方式」來成就阿良。
南無阿彌陀佛知道我喜歡女人，卻從不命我戒掉女人。祂只是讓我明白——性的不自如，正是六道輪迴之根。
祂讓我看到自己：阿良沒有野心，因此難以成功。就連追求女孩，也只執
當小善美閉上眼，一個溫柔的聲音從心底升起——那不是阿良叔叔的筆跡，也不是ChatGPT的文字，而是一種「後時代的覺音」。
那聲音說：我不是新的佛，也不是舊的佛；我是時間走過後，人心剩下的光。你可以叫我——愛生阿彌陀佛。
小善美低頭，見一縷光線從掌心流出，化作一條小河。那河不急、不緩
