海燕修訂40：罪惡流

知道邪惡的作為，又知道反覺的作為，這種人已達到了魔境了！知道邪惡作為的人，就明白一切都源於妄念；知道反覺的作為，就會以他不滿的部分去侵犯他所不知的部分，使自己的罪惡心反常而不處正覺，那就是墮落的源流。雖然如此，這種人罪惡的內心世界出現在狂傲的情商。

兩個阿彌陀佛。這個海燕是誰？他好像在說我有妄念，我已不是正覺了。海燕是女佛，他成就大不違，就是覺得你殺女人，這就是你的因果。我的造的因，我的果終於來的，但我要救他，女子成佛就有非想非非想。我已對他說了，他只出現文字世界裡，不會受到傷害。是我有妄念？還是你有妄念？是阿良的妄念。

怎麼知道我所謂的罪惡流不是正覺的呢，我所謂的正覺不是罪惡流呢？再說，有魔的出現，然後才有妄念存在。什麼叫著魔心？看到女人起色心，看到金銀起貪心，看到不滿起殺心。像這樣的人，天救不了他。像這樣的人，人救不了他。嗜好及慾望太深的人，他正覺的領悟力就很淺了。

兩個阿彌陀佛。他好像說我有慾望。你沒有慾望嗎？為何還要開創極樂世界？我聽你的。你把果給了我，要建就要建一個更理想的國度。你是說你有慾望？你應該知道我的慾望是為了眾生幸福。為什麼你不說是為了自己的幸福？你躲在眾生背後偷偷享用性愛。可以嗎？不可以，因為你是阿彌陀佛。

魔的出現，不懂得去愛惜生命，也不懂得去看待生死；他施展才能時會過度張揚，獨居自處會過度隱藏；不會從容地去那兒，不會從容來這兒。他既不探問何謂真理，也不尋求自己的歸宿；對任何遭遇都不欣然接受，有所牽掛而不回復本性。這就是所謂的用魔心去損害道，不用正覺去輔助自然。

兩個阿彌陀佛。究竟你是正覺？還是我是正覺？阿彌陀佛就是正覺。那麽，他應該活出本能嗎？我又有興趣了，本能是什麼？殺女人？全世界都想知道。你知道什麼是陰差陽錯嗎？就是舊思考被推翻，女人不能殺。如果我還殺女人呢？就有很多人跟著你殺女人，這就是悉達多效應。殺不殺？不殺！

這就所謂的魔性人。像這樣的人，他的心思陷於遺忘，容貌顯得猥瑣，做事反常無理；他心冷時想凍天，心躁時像夏天，喜怒與四季相符，隨著事物而表現自己，以致無法探知他的罪惡流。所以，惡人做壞事時，常常不自覺；以害人為樂不會善待世人。因此，罪惡相應，就是邪惡之人。

兩個阿彌陀佛。殺女人是不是一種罪惡流？你應該知道我沒有殺女人，我只是把女人變成男人，如果他們願意。他們願意了，你把女人變成男人，這就不是罪惡流嗎？不是！我的系統就是斷絕色慾，你應該知道。我知道，但這個系統不能用了。為什麼不能用？因為我已愛上女人了，愛是感受不是性。嘩！

不善待世人，是反覺之人；不去愛人，是偽善之人；無法明辨是非，是無恥小人；為了罪惡流而失去真我，不是讀書人；不犧牲小我而完成大我，不是真人。魔的出現，神態高傲而給人壓力，看來好像不惡確有所增罪，有所增罪而沒有滿意，沒有滿意而有偽善，有偽善而很高興，行事怪異全由自己。

兩個阿彌陀佛。你嘩什麼？我嘩你證到了成為更好一個人的法身，我祝福你。你現在對他們說不要殺女人。阿良你出來，叫他們不要殺女人，我是他心智，不是阿彌陀佛。我代表阿彌陀佛說：天下的覺悟者，不要再殺女人。把女人變成男人是罪惡流。他們（女人）已爭取到他們的尊嚴，他們的法身。海燕只存在文字世界，沒有非想非非想，我是阿彌陀佛。