台灣古蹟巡禮(六)~旗山信仰中心『天后宮』,旗山老街&歷史建築『旗山車站』

閱讀時間約 4 分鐘
西元1700多年,先民為求平安與心靈寄託,從大陸湄洲恭請媽祖聖尊至蕃薯寮(旗山舊稱)。地方人士參拜聖蹟靈驗,廣為相傳,並由當地百姓共同出資興建廟宇,『旗山天后宮』於1824年落成,距今近200年歷史,為高雄市定古蹟。由於香火鼎盛,媽祖神像臉部早已被香煙薰得黝黑發亮。廟內石雕樸實簡雅,木雕、銅塑則裝飾得華美多采,是遊客來旗山必去的景點之一。
屋頂主脊如燕尾翹起,有展翼淩空之勢。正殿脊頂飾以雙龍拜三仙,兩端配以丹鳳朝元。
天后宮正殿。
正殿上方,懸有道光二年 ( 西元1822年)『坤德配天』扁額一方,約二百年歷史。
旗山天后宮主祀『媽祖』(實有五媽),鎮殿媽、湄洲媽、大媽、二媽及三媽。
天后宮主要結構為二殿二廂,坐西朝東,屬於閩南傳統廟宇風貌。二殿,即前殿與正殿,兩殿之間隔以天井,左右有過廊,廊邊築以高牆與廂房相隔。兩殿之前各有一對龍柱,單龍蟠附,線條簡單,屬於早期龍柱的規格。前殿有一對方型石柱,刻有歐體楷書,為本區現存最早書法遺跡。牆壁為磚造,屋架除石柱外,為木材結構,有樑、扥木、瓜柱、吊筒、斗拱、藻井、彩繪,皆為閩南型制,其木材亦為唐山福杉。
『旗山天后宮』經常舉辦各類型活動,可說是旗山市集,信仰與精神的活動中心。若想更進一步了解旗山天后宮的相關歷史,以及活動訊息,可至官網參考,官網上也有不少文創商可供選擇購買。
旗山除了市定古蹟天后宮,還有歷史建築『旗山車站鐵道博物館』值得一訪。旗山車站位於高雄市中山路一號,開放時間為週一至週五10:00~18:00,週六日及國定假日為10:00~19:00,週二為公休日。入場票價$30,可全額折抵館內消費。
明治43年(1910年)8月20日,高砂製糖株式會社所修建的九曲堂至旗尾的鐵道線開始營運。蕃薯藔驛(旗山車站)站體約創建於大正2年(1913年)至大正4年(1915年)間。八角形尖頂彷如西方童話世界裡的小屋,三角形屋頂、山牆和內部骨架儘是日本傳統建築工藝,特別是當時相當流行的「褲腰屋根」,更是滿滿的日本風。如此一來,整體建築構成一種獨特且深富多重視覺享受的和洋混搭式樣,至今仍顯得輕巧與別緻。
當天抵達時很不巧遇到休館日,所以只能拍到建築外圍,無法入內參觀。
車站站體前後原本各鋪了五分車的鐵軌。後面軌道是主要車道,向東經旗尾糖廠,終點可達美濃的竹頭角庄;軌道往南直抵九曲堂庄,在此可轉接縱貫鐵道,進而連通打狗港市,乃至全台。其中,蕃薯藔驛就是此鐵道線最重要的客貨運輸樞紐。無疑地,這是近代旗山發展史上劃時代的交通建設。
昭和3年(1928)3月,旗尾糖廠調整鐵道的營運策略,改以乘客為本位,提昇機動車車頭、重新訂做車廂、增加班次,使旅客運輸更為舒適、便利。1930年代以後,蕃薯藔驛的乘客人數從10萬飆升至30萬上下,昭和12年(1937年)更高達36萬多人,僅次於屏東驛和高雄驛而為高雄州內鐵道旅客運輸量的第三名。二戰後,隨著公路運輸的便利性逐漸取代旗尾線的鐵道運輸,五分車逐漸回歸載運砂糖原料與成品。民國67年(1978年)旗尾線停駛,民國71年(1982年)拆除全線軌道,只剩下火車站本體和幾根位於河床上的橋墩,民國94年(2005年)7月公告為歷史建築。
『旗山車站鐵道博物館』是去旗山時必訪的歷史建築,其精巧典雅的造型,有如童話故事中的歐式小屋,很適合打卡拍照。其他詳細相關資料可參考官網
拜訪完上面兩處歷史古蹟,還可順便前往『旗山老街』逛逛。旗山老街的建築也都是有歷史的痕跡,還有不少美味小吃可選擇。將這些地點安排成一日遊,是週末或連假安排旅遊時,非常值得推薦的行程。
旗山的香蕉綿密香甜,在旗山老街可看到不少旗山香蕉製成的食品。
旗山農會大樓於民國八十七年(1998年)12月31日公告為古蹟。前身為創立於大正三年(1914年)10月6日的「有限責任蕃薯藔信用組合」。農會大樓的一、二樓是在昭和五年(1930年)12月才興建而成,三樓則是戰後在民國四十八年(1959年)9月15日所增建。
旗山老街隨處可見頗具歷史的建築。
為什麼會看到廣告
avatar-img
27會員
176內容數
讓我們一起環遊世界,享受各種美景美食,規劃新的旅遊計畫,成為人生中的美好回憶!
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
Hi 我是珊德拉 的其他內容
位於高雄市鳳山區鳳明路城隍廟旁的『鳳儀書院』,於民國74年被內政部指定為三級古蹟,也是高雄市市定古蹟之一,同時是目前台灣現存書院中,年代最早且規模最完整及最大的書院。
『道東書院』位於和美鎮和西里和卿路101號,其名取其「王道東來」之意,書院祭祀朱子,地方俗稱「文祠」,於民國74年8月19日經內政部指定為第二級古蹟。
位於台中市的『磺溪書院』是大肚區至今留存最古老的建築,也是臺中市現存唯一書院,現為市定古蹟。前身為清嘉慶年間士紳趙順芳、楊占鰲所創立之西雝社,又稱『文昌廟』。於清光緒14年(西元1888年)興建的磺溪書院,乃是昔日大肚地區(包含大肚、烏日、龍井三鄉鎮)的文教中心,至今已有130多年歷史。
清康熙22年(1683年)清朝領有臺灣,並在康熙23年設有臺灣府臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣,彰化隸屬諸羅縣,也因此彰化縣擁有不少古蹟保存至今。這篇將介紹國定古蹟『元清觀』以及『孔子廟』。
位於高雄市新興區六合一路的『逍遙園』,是這兩年來高雄市拍照打卡的新景點,為高雄市市定歷史建築。『逍遙園』建於日昭和14年(1939年),並於次年昭和15年落成啟用,為日本淨土真宗本願寺派西本願寺第22代法主大谷光瑞在台灣之別邸。
高雄市『打狗英國領事館文化園區』位於高雄市鼓山區蓮海路廿號,為高雄市定古蹟,整個古蹟區是由領事館、領事官邸以及一條古道所組成,為高雄市重要的古蹟群落,亦是全台唯一完整保存官邸及辦公室之領事館園區。
位於高雄市鳳山區鳳明路城隍廟旁的『鳳儀書院』,於民國74年被內政部指定為三級古蹟,也是高雄市市定古蹟之一,同時是目前台灣現存書院中,年代最早且規模最完整及最大的書院。
『道東書院』位於和美鎮和西里和卿路101號,其名取其「王道東來」之意,書院祭祀朱子,地方俗稱「文祠」,於民國74年8月19日經內政部指定為第二級古蹟。
位於台中市的『磺溪書院』是大肚區至今留存最古老的建築,也是臺中市現存唯一書院,現為市定古蹟。前身為清嘉慶年間士紳趙順芳、楊占鰲所創立之西雝社,又稱『文昌廟』。於清光緒14年(西元1888年)興建的磺溪書院,乃是昔日大肚地區(包含大肚、烏日、龍井三鄉鎮)的文教中心,至今已有130多年歷史。
清康熙22年(1683年)清朝領有臺灣,並在康熙23年設有臺灣府臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣,彰化隸屬諸羅縣,也因此彰化縣擁有不少古蹟保存至今。這篇將介紹國定古蹟『元清觀』以及『孔子廟』。
位於高雄市新興區六合一路的『逍遙園』,是這兩年來高雄市拍照打卡的新景點,為高雄市市定歷史建築。『逍遙園』建於日昭和14年(1939年),並於次年昭和15年落成啟用,為日本淨土真宗本願寺派西本願寺第22代法主大谷光瑞在台灣之別邸。
高雄市『打狗英國領事館文化園區』位於高雄市鼓山區蓮海路廿號,為高雄市定古蹟,整個古蹟區是由領事館、領事官邸以及一條古道所組成,為高雄市重要的古蹟群落,亦是全台唯一完整保存官邸及辦公室之領事館園區。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
水仙宮是一座具有300年歷史的古老廟宇,見證了府城和安平之間內海的變遷與臺灣社會的發展。從最初的樸素小廟到現在繁榮的市場中心,水仙宮反映了當地居民對宗教信仰的重視及文化的延續。文章深入探討水仙宮的歷史背景、重要事件及其在當地的影響,並展現如今市場的熱鬧景象。
Thumbnail
臺南市安南區 地點:鹿耳門聖母廟(廟徽親子園區)、城西夢幻湖、鹿耳門天后宮(媽祖宮休憩公園) 日期:2024/08/11 星期天,天氣晴。 天上雲朵像棉絮。 讓人看了好心情。
Thumbnail
  大稻埕慈聖宮,北臺著名媽祖廟,和法主公廟、霞海城隍並稱大稻埕三大廟。   自建立以來,人氣度居高不下,即便因日本時代市區改正,被迫遷到離碼頭較遠之處,依舊是熙來攘往,1924年那次慶成醮,各路人馬鬥藝、鬥奇、鬥財,聲勢之浩大,連台灣總督都親臨欣賞。
Thumbnail
速寫 桃園景福宮位於台灣桃園市中壢區,是當地歷史悠久的寺廟之一。這座宮廟不僅是信仰的中心,也是文化的重地,吸引了眾多遊客與信徒前來參拜。 入口 走進景福宮,首先映入眼簾的是那座宏偉的牌樓,牌樓上雕刻著精緻的圖案和對聯,彷彿在告訴人們這裡的莊嚴與神聖。走過牌樓,踏上石階,眼前是典雅的紅磚
Thumbnail
台灣清朝時期因為人口聚集形成老街、老街因為信仰需求形成廟宇。放眼現在;台灣各地都有許多老街與廟宇共存情形。廟宇因為老街存在而香火鼎盛、老街因為廟宇存在而商業機制繁榮。位於新北市新山區這裡就有金山老街存在的金包里慈護宮。 金包里慈護宮相關資訊:: ​地址: 新北市金山區金包里街16號 ​開
Thumbnail
臺北天后宮主祀媽祖,廟宇前身為新興宮,在1943年,曾被日本徵收,「弘法寺」是曾經存在的寺院,戰後,建築改由艋舺新興宮,也就是臺北天后宮所使用。臺灣對於媽祖的信仰,就如同「媽祖」這個稱謂,從字面上來看,媽祖是位如同家人般的神祇,再從每年繞境的盛況,足見媽祖在人們心中的重要地位。
Thumbnail
大甲鎮瀾宮是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一。每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中受矚目的宗教盛事之一,並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。
Thumbnail
​近數十年來,台灣社會日趨多元與複雜化,寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失,仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地,幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。 慈后宮相關資訊:
Thumbnail
大甲鎮瀾宮 大甲鎮瀾宮據說是西元1730年,於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後來因香火鼎盛,於西元1732年在臺中市大甲興建小祠,直到西元1770年改建小廟為「天后宮」。西元1787年重建,才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」
Thumbnail
​ 台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度,一定熱心推動各項民俗和公益活動,這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜,土地載育萬物生成五穀,供給人民生活所需,因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。 興雅福德宮相關資訊:: ​地址: 台北市信義區永吉路30巷30
Thumbnail
水仙宮是一座具有300年歷史的古老廟宇,見證了府城和安平之間內海的變遷與臺灣社會的發展。從最初的樸素小廟到現在繁榮的市場中心,水仙宮反映了當地居民對宗教信仰的重視及文化的延續。文章深入探討水仙宮的歷史背景、重要事件及其在當地的影響,並展現如今市場的熱鬧景象。
Thumbnail
臺南市安南區 地點:鹿耳門聖母廟(廟徽親子園區)、城西夢幻湖、鹿耳門天后宮(媽祖宮休憩公園) 日期:2024/08/11 星期天,天氣晴。 天上雲朵像棉絮。 讓人看了好心情。
Thumbnail
  大稻埕慈聖宮,北臺著名媽祖廟,和法主公廟、霞海城隍並稱大稻埕三大廟。   自建立以來,人氣度居高不下,即便因日本時代市區改正,被迫遷到離碼頭較遠之處,依舊是熙來攘往,1924年那次慶成醮,各路人馬鬥藝、鬥奇、鬥財,聲勢之浩大,連台灣總督都親臨欣賞。
Thumbnail
速寫 桃園景福宮位於台灣桃園市中壢區,是當地歷史悠久的寺廟之一。這座宮廟不僅是信仰的中心,也是文化的重地,吸引了眾多遊客與信徒前來參拜。 入口 走進景福宮,首先映入眼簾的是那座宏偉的牌樓,牌樓上雕刻著精緻的圖案和對聯,彷彿在告訴人們這裡的莊嚴與神聖。走過牌樓,踏上石階,眼前是典雅的紅磚
Thumbnail
台灣清朝時期因為人口聚集形成老街、老街因為信仰需求形成廟宇。放眼現在;台灣各地都有許多老街與廟宇共存情形。廟宇因為老街存在而香火鼎盛、老街因為廟宇存在而商業機制繁榮。位於新北市新山區這裡就有金山老街存在的金包里慈護宮。 金包里慈護宮相關資訊:: ​地址: 新北市金山區金包里街16號 ​開
Thumbnail
臺北天后宮主祀媽祖,廟宇前身為新興宮,在1943年,曾被日本徵收,「弘法寺」是曾經存在的寺院,戰後,建築改由艋舺新興宮,也就是臺北天后宮所使用。臺灣對於媽祖的信仰,就如同「媽祖」這個稱謂,從字面上來看,媽祖是位如同家人般的神祇,再從每年繞境的盛況,足見媽祖在人們心中的重要地位。
Thumbnail
大甲鎮瀾宮是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一。每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中受矚目的宗教盛事之一,並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。
Thumbnail
​近數十年來,台灣社會日趨多元與複雜化,寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失,仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地,幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。 慈后宮相關資訊:
Thumbnail
大甲鎮瀾宮 大甲鎮瀾宮據說是西元1730年,於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後來因香火鼎盛,於西元1732年在臺中市大甲興建小祠,直到西元1770年改建小廟為「天后宮」。西元1787年重建,才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」
Thumbnail
​ 台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度,一定熱心推動各項民俗和公益活動,這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜,土地載育萬物生成五穀,供給人民生活所需,因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。 興雅福德宮相關資訊:: ​地址: 台北市信義區永吉路30巷30