廟宇
含有「廟宇」共 130 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
原文：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。也常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲養畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
這一篇章是說，對待每一個人要以謙卑心，謙讓之心，換取是人的尊重與生存。不要有傲慢的心態，
小時候，老師跟長輩都告誡要跟8+9或類似（例如染髮.刺青等）的同學保持距離，說他們是壞學生。
長大發現，我們從出生到死亡跟8+9脫離不了關係
例如
1.重要迎神慶典
媽祖遶境、王爺出巡等迎神慶典，8+9擔任陣頭核心角色，舞龍舞獅、操弄神轎，甚至大聲疾呼開路以及扮演著秩序維持者的角色，也吸
文章探討了國家治理與道德修養的重要性，提醒政府應以民需為主，簡化政令，穩定社會心態。並指出誠心和思惟在祈禱與行事中的價值，強調個人道德修養對家庭與社會的影響，特別是在解決家暴和暴力事件上，呼籲重新重視德行教育，以完善社會道德。文章有助於提升讀者對道德與政治交互關係的理解。
十二神煞，為農民曆常使用的神煞。根據唐朝李淳風的四利三元所說：一太歲、二太陽、三喪門、四太陰、五官符(五鬼)、六死符、七歲破、八龍德、九白虎、十福德、十一天狗(弔客)、十二病符。
太陽、太陰、龍德、福德為吉，餘為凶，而太歲司一年禍福。太歲信仰源於古代中國民間的天體崇拜，太歲就是天上的木星，因為木星
曹公廟是偶然路過發現的，之前根本不知道有這間廟，
過去只知道在鳳山火車站附近有個曹公圳，是清朝時間設立的水利設施。
那麼曹公是何許人也，為何要為他建廟呢？我也很好奇，於是走近瞧瞧......
當我從大門走進廟堂，感受到一種奇特的氛圍，不像一般的廟宇。
原文：道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
這一章跟第二十一章道之為物，二十五章道法自然，三十八章上德下德有相連通義，說明道的本質與德的性情養成。
天赦日被視為特別的吉日，代表寬恕與修正過錯。儘管通常與補財庫的習俗有關，但其核心精神在於自我反省與悔過。文章深入解析天赦日的由來、意義及如何在這幾天中進行正確的拜拜儀式，強調在尋求財富之前，先需要清理身心、修好自我。透過實際的步驟與建議，幫助人們在天赦日獲得最大的祝福與轉變。
萬裡忠福宮位於新北市萬裡區中幅村，創建於清朝嘉慶18年（1813年）。廟宇由於安奉開漳聖王，成為當地居民唯一的信仰中心。此廟香火鼎盛，社區村民共同努力重建，象徵著他們的精神寄託。文章介紹了土地主、建廟歷史及當地信徒的祈福習俗，並提供了廟宇的聯絡資訊和前往方式，吸引更多人瞭解並參觀這座歷史悠久的廟宇。
香，作為一種傳統的敬神方式，早在數千年前就已融入東方文化的脈絡中。人們相信香氣可以傳達對神靈的敬意，亦能淨化心靈與氣場；隨著時間的推移，這一習俗逐漸演變為宗教儀式、民間信仰的重要組成部分。「李慶成製香工廠」成立至今超越一甲子，其現任負責人李建霖先生，是許多宗教香火仍綿延不斷的幕後功臣。
