20221122 增長貪嗔痴的修行

我們知道，修行的目標初步是為了調伏：貪嗔痴。

因為貪嗔痴影響心性程度降低了，所以更容易察覺到自己的煩惱：從何而起、因何而滅。

進而發現：心的作用。

然後，真正的從『源頭』，來面對『煩惱』。

心的作用，簡單說，就是：依他起性、遍計所執。

因為這兩種作用，成了貪嗔痴的堅強後盾。

所以我們很難察覺到心的另一面，本自具足的：圓成實性。

所以修行，首重：調伏貪嗔痴。

修行的入門，都是在對治：貪嗔痴。

所以，如果你學習了一個法門，並不是為了調伏「貪嗔痴」，那您要小心，這不是會引領您，達到「煩惱解脫」 路徑。

它可能會讓您有部分、暫時的滿足，但是，您終究擺脫不了：煩惱的糾纏。

甚至有可能，揚起您更炙盛的貪嗔痴，把原先修行的目的，完全燃燒殆盡。

這是風險。

務必要注意的絕對風險。

您知道嗎？

密教存在著顯教，唯恐避之不及的諸多法門。

顯教認為：

「財神法」會增長慾望。

「雙身法」會增長慾望。

「金剛法」會增長慾望。

而密教殊勝的地方在於：

先以欲勾之，而後令入佛智。

注意喔！

重點有兩個！

『以欲勾』是誘餌，真正的目的是『令入佛智』！

如果道場或神職人員，一直丟『誘餌』，卻不引入『佛智』，那可就出問題了！

有一次，我到了一個道場，正在舉行財神法的傳授。

弘法的高僧，講授的內容是：七聖財。

祂說：修行，就是要接七種財：

一、法財； 二、戒財； 三、信財； 四、懺悔財； 五、聞財； 六、思財； 七、慧財。

人間的財富，要靠行善佈施。

要種善因、才會有善果。

開示內容就是依著：『先以欲勾之，而後令入佛智』的模式進行。

現場信眾，打呼的打呼，聊天的聊天，睡覺的睡覺，對於開示內容（佛智），意興闌珊。

進行到財神加持程序時，信徒們精神都上來了！

道場主持人鼓吹著情緒說：喊得越大聲！財神越喜歡你！可以接到更多財神！

這裡就要小心了！

當『欲望』被引發，卻沒有『導入佛智』，這只會增長：貪嗔痴。

反而帶著您，離：清淨解脫，越來越遠。

你的短暫快樂，是慢性服毒。

最終不止無益身心，更是將自己推向深淵。

既然要修行、要學法，就要好好選擇老師、選擇道場、選擇學習的對象、和學習的法門。

文中的高僧，就是我的老師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師。

祂明明白白的說：修行，要追求的是：七聖財。這才是真正的財富。（佛智）

人間的財富，夠用就好。（佛智）

不要聚財。（佛智）

要佈施行善。（佛智）

種善因，得善果。（佛智）

這才會減少我們的：貪嗔痴。

趨向：清淨解脫。

這才是正解。

阿彌陀佛。