2017-03-21|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

「新垣結衣,或是橋本奈奈未,都只是我們想像的故事啊。」

    「於是我們知道,

    『自我』也像國家、神祇或金錢一樣,都只是虛構、想像的故事。

    每個人都有一個複雜的心靈,

    會丟下我們大部分的經驗,只精挑細選幾樣,

    再與我們看過的電影、讀過的小說、聽過的演講、做過的白日夢,

    全部混合在一起,編織出看似一致連貫的故事,

    告訴我們自己是誰、來自哪裡、又要去哪裡。

    正是這個故事,

    告訴我們自己該愛誰、討厭誰、該怎麼對待自己。

    如果情節有需要,這個故事甚至也可能讓我們犧牲自己的生命。

     

    每個人的故事都各有文類。

    有些人活在悲劇之中,有些人上演永無結局的宗教戲劇,

    有些人的日子過得像動作片,也有不少人過著喜劇人生。

    但到頭來,一切都是故事罷了。」

     

     

    引文出自《人類大命運》。

    此書是之前提過的《人類大歷史》的續作,

    因為前作之故,覺得可以一買,

    果然沒有讓我失望啊。

    總之,這種(偷偷地)運用了各種學科,

    但是又跳出框架來思考問題的方式很有趣味。

     

    這個地方是在說科學發現所帶來的「自我」信念的崩解,

    以及他所說「人文主義」信念的崩解。

    其實,關於無我,就是佛教也說過的想法而已;

    只不過,

    用現代的科學和語言來證明、並且去說明這個理論的現代意義,

    感覺就更厭世了

     

    也是,

    我們之所以還相信自由、主體性之類的信念,

    只是因為還相信自我。

    但我只是意識的泡沫、旋起旋滅,

    「如夢、幻、泡、影」啊。

    就這點來說,佛法無敵

     

    ××××××

     

    因此,橋本奈奈未也好、新垣結衣也好,

    都只是我們心相上浮起的泡沫,

    我們給予她故事,

    認為她是有意義的。

     

    當然,在心中寫出這些故事的我們也只是一個故事。

    同樣地,

    對於橋本奈奈未自己來說也是如此,

    「橋本奈奈未」只是一個故事而已。

     

    因此我想到這個部分要如何當成教材了

    本週正好可以用上:

     

    正如,×儀說「新垣結衣是我的」,

    其實說出這話的她,

    除了對「新垣結衣」的認識作用、成相作用、快樂感受、佔有意志,

    此起彼落之外,

    也沒有真正不變的心靈。

     

    因此,×安說「新垣結衣是我老婆」,

    我們也可以說,

    沒有錯

    這個人的腦海裡,

    除了對新垣結衣的慾念幻想、

    偶爾浮現對渡邊麻友的歉疚感,

    有時是西野七瀨的幻想,

    有時渡邊理佐也會出來插花;

    但除此之外,

    就什麼都沒有、什麼都不剩了。

     

     

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