2006-06-17|閱讀時間 ‧ 約 1 分鐘

三世實有,法體恆存。



    佛教的說一切有部主張「三世實有,法體恆存」。
    過去、現在、未來諸法的法體是永恆存在的;
    只是過去的已不再發揮作用,
    現在當下的正在作用,未來的則有待條件成熟才有作用。
    就像放映電影,現在剎那的畫面一閃即逝,
    但過去的一切仍然保存在膠卷之中,不會消失。

    我很喜歡這個想法。
    曾經經歷的一切並沒有消逝,
    它只是停留在被稱為「過去」的世界裡。
    有一天,我們也都將成為彼此的過去。


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