佛教密乘與顯乘的超度，有什麼不同？

佛教密乘與顯乘的超度，有什麼不同？

密乘嚴格規定，必須具備特定資格者，才可以傳超度法。密乘超度法，極為重視修法者的證量，這不是一般法師所能做到的。本法由傳承 法爾如意金剛持上師，與具格阿遮梨法師行超度法，眾弟子助念。本法採取一對一的方式進行，要求將每一位往生者皆超度至淨土，因為一視同仁，所以蓮座位置的前後高低，與功德大小沒有差別，也無費用分別。

顯乘的方式，通常以三時繫念、誦經懺等做佛事的方式為之，亦有其功德，然非「超度」，應該稱為「普渡」，有些人因為不清楚而將名稱混用。

「水陸法會」通常是採「蒙山施食法」，以供養為主，放焰口使墮入餓鬼道的亡者獲得飽餐，減輕苦受，但功德最多使亡者脫離餓鬼道，難論超度淨土的效果。如果亡者並不是在餓鬼道，那麼這個法也與他無關了。

水陸法會主法的法師也應具有一定的證量，此法年年都可以施行，不限次數；而本傳承超度，限定每位往生者最多可報名六次。

普渡不是超度，方法不同，目的不一樣，密乘超度是採取究竟的方法，引領先人往生淨土。

《無上瑜珈密部金剛薩埵超度法》是將往生者，超度到哪個淨土？

本傳承是以《無上瑜珈密部金剛薩埵超度法》為儀軌，所以是超度至金剛薩埵奧明天淨土。佛淨土因為願力的不同， 各有特色，例如有阿彌陀佛西方極樂淨土、藥師佛琉璃淨土等等。被超度者要留在金剛薩埵淨土，或想另外修持，未來去到其他的淨土， 則按照個人的意願了。

如果往生者不是佛教徒，也可以參加超度嗎？

可以！無論是哪一種宗教徒，顯密佛教、道教、其他宗教徒、民間信仰……或沒有宗教信仰者，都可以為其報名參加超度法會。人在往生後，會清楚什麼對自己最有幫助，這是現實利益問題，與宗教信仰是哪一種無關。

法會中，安排修三壇超度法，不同宗教者，會在第一壇時會為其轉化妄識，先讓對方理解認知。曾有案例，某其他宗教徒病亡，托夢家人要求參加超度法會；家中以民俗牽亡辦過法事的阿公，要孫子代為報名；一位無神論的自殺者，現前請託友人協助做超度……也是有這類的感應例子發生。