往生
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我弟又匆匆回去了。
這次回來看醫生，拿藥，停留沒幾天，又為生活所迫，必須走了。
這次回來，聊到從前的事，我說，
從前，常在山上外公家後面的鐵皮屋，和親戚聚會那幾年，
那時阿公還在，
三舅、三妗，小阿姨，二舅公，阿陽舅公，秀子阿姨、姨丈，
麻糬仔，福仔，基隆的阿姨，阿斌表哥、阿惠表姐
今天上午，看到朋友发的一条朋友圈：“以后再也没有机会喊‘妈’了，只有相思，只有梦中相见。”
那一瞬，我的心像被轻轻撞了一下。不是剧痛，而是一种从骨头缝里冒出来的空。人间就是这样啊，有人欢笑，有人哭泣，有人生，也有人死。可不论是哪一种，都要自己渡。悲喜，终归是各人心中自洽的修行。
做人
台灣是機車海形容不為過,有如翻山倒海浪一波接續ㄧ波般的車流壯觀,機車便利快捷小街巷口常見蹤影竄出駛入。
既然如此車流大,定有停放空間延續,自認體積小東挪西喬就有停放車輛習慣,似乎老司機眼明手快的目測前方或左邊右側有可挪空間,就來個乾坤大挪移飄盪轉個彎刷帥咻急煞停。
以上是用卡通電影描述般比喻而已
本文透過一對父子的故事，了解輪迴的「非常」與「非斷」，說明今生與來生的生命體並非相同，珍惜當下是最重要的。
本文探討了幽冥燈在佛教文化中的重要性與功能，尤其是在往生後為亡者點燈的意義。文章闡述了幽冥燈如何能指引亡者的靈魂，幫助他們超度並從惡道中解脫。此外，內容中提及了不同亡者在往生後的情況與需要的功德，並介紹瞭如何在特定的時期為親友點燈，促進他們的安息與解脫。
媽說，阿車(縫的台語)走去啊(台語，往生之意)，阿車是我小學同學丙寬的媽媽，丙寬的爸媽身體都有輕微身障，他們有時會批貨零賣一些小東西營生，像個小型柑仔店。我小時候口袋有錢，會去他們家逛逛，主要是抽東西，有伍角抽(一塊錢可抽2張)，有一元抽；抽的東西大部分是吃的，像蜜甜蕃薯簽，這我很愛，大家都想抽到仙
生老病死，每個人必定會面臨。 隨著年紀增長，回想人生的歷程與相遇的人事物， 不禁想到，是何緣分才讓這些人互相靠攏？ 身體一天一天老去，身體的退化逐漸超越自己原本認知的狀態， 疾病也就慢慢地浮現，身體出狀況、前往醫院檢查看診，孤獨與淒涼的感受縈繞心頭，生病、衰老，使人們反思這一生所為何來？
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《西藏度亡經》說，當人們睡著了，進入作夢的狀態，其實跟死亡是沒有兩樣的。
這個狀態，就叫「中陰身」。
所謂的「中陰身」，是指一個人往生後，到下一世投胎前的期間內，靈識處於一個不在人間，也不在六道的過渡狀態。
「中陰身」有六種，其中「睡夢中陰」和「死亡中陰」是一樣的，差別只在於「睡夢
您曾經墮胎嗎？知道如何超渡嬰靈嗎？為何親子關係不好？
讓我們恭聽觀音山 龍德上師慈悲開示。
【文章摘要】
嬰靈是墮胎水兒嗎？
嬰靈的超渡法
為何親子關係不好？
嬰靈超渡_真實感應故事(纏身20年背痛痼疾—因佛法痊癒)
觀音山《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》超渡法會
