超渡改變亡者境界【觀音山 第一屆 佛王誓約九日祈願大法會】

閱讀時間約 4 分鐘

禮請臺灣薩迦寺僧團修持金剛乘 阿彌陀佛本尊殊勝密法的同時,十方善信法友線上同步恭誦淨土五經──《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》、《華嚴經‧普賢行願品》、《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》,在顯、密佛法加持下,建立雙重功德。

這是一場最能直接利益亡者的殊勝法會。

如果沒有學佛的人,不會了解到靈性的境界是有層級區分的。一般人也只是疑惑「人百年之後,到底魂歸何處?」對於是不是真的有輪迴這一件事,多半是抱持著「寧可信其有、不可信其無」的態度,也不願意去深究了解。

人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定。此時,如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。

什麼是「超渡」?什麼時候需要超渡?誰需要超渡?可以說亡者都需要。

如《地藏菩薩本願經》所言,所獲得的善業功德越多,境界越好。尤其是往生者可能有遺願未完成;或有心結、仇恨執念未放下;或是經歷災劫橫死的痛苦,渺渺茫茫不知何去何從,因此便需要為其超渡,因為「超渡」如同指引方向。

佛經記載:人根據一生的善惡業力,決定往生後的去向,這就是所謂的「六道輪迴」。六道是:天道、人道、修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。

若親人已往生者,後世子孫亦可以多為其超渡,改善其所在境界,現世子孫亦能蒙受法益。


【可以超渡的對象】

一、先亡祖先

感念歷代先亡祖先恩德,為其恭立蓮位,使得佛力加持,在所投生的各道中福報增長、痛苦減少、種下接觸佛法的善因,獲得福德智慧資糧。

二、冤親債主

累世所造惡業,因緣成熟時將受冤親債主討報,而諸事不順。以超渡功德迴向,與之解冤釋結、化消仇恨、使其離苦得樂,令現世者吉祥順遂。

三、六親眷屬

以六親眷屬名義恭立超薦蓮位,使其得諸佛菩薩殊勝加持,獲得福德智慧二資糧、具足福報、脫離痛苦與執著,能夠萬緣放下、往生善趣。

四、墮胎流產嬰靈

彌補親情虧欠,為自己無緣子女或同胞手足,恭立超薦蓮位,使其蒙受佛力加被,放下情執得以往生善趣,種下將來學佛善因,福慧具足。

五、公司行號

以公司行號名義恭立超薦蓮位,得佛力加持,祛除無形干擾,遠離意外災害,使公司內外皆吉祥平安、訂單不斷,生意興隆、財源廣進。

六、地基主

地基主又稱宅神,是家宅地基守護神。以地基主名義恭立蓮位,感念其守護保佑,使其得佛力加持,可繼續護佑閤家出入平安,運勢亨通。


【以下的法會都可以超薦亡者】

① 冬季密法超渡──極樂淨土 阿彌陀佛超拔解脫道法會

|法會時間:12月24(日)~12月25日(一) 晚上7:30

∎ 超薦蓮位 ▸ https://bit.ly/40FZL11


② 慶讚彌陀聖誕──極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供祈福法會

|法會時間:12月31日(日) 晚上7:30

∎ 超薦蓮位、護持薈供供品 ▸ https://bit.ly/3PsY3uR 


③ 成為「第一屆 佛王誓約九日祈願大法會」壇場功德主

∎ 我要成為功德主 ▸ https://bit.ly/3QACngF 

本法會由數百處禪堂、佛堂、連絡處共同舉辦這場殊勝的法筵。 法會期間將祈請西方極樂世界諸佛菩薩聖眾法駕蒞臨應供,以花果、彩燈、妙香、多瑪…等作廣大供養,莊嚴壇場的布置與法會之軟硬體設備,讓法會能夠莊嚴盛大地舉辦。


④ 慶讚 阿彌陀佛聖誕──放生、護生善行

∎ 我要響應與護持 ▸ https://bit.ly/3FVOHTQ 

於12月29日(五)當日舉辦護生法會,大智度論云:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。」放生是積德、造福、解災的極好辦法。與 阿彌陀佛悲憫眾生之心相應,必得護佑。


⑤ 共同助印5000冊之淨土三經

∎ 我要登記助印 ▸ https://bit.ly/3R8X9no 

印經之所以功德殊勝,在於三施具足。以金錢印經,乃「財布施」;經典乃佛陀宣說正法,造印流通者,具足「法布施」;有緣人接觸經典,因而破迷歸覺,此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德,是最快累積資糧的方式之一。


🌹我要參加▸ https://www.fazang.org/amitabha

▎法會時間:2023年12月23日~12月31日

▎觀音山 全球海內外數百處道場、禪堂、精舍、靜修會聯合盛大舉辦,觀音山 法藏YouTube全球直播。


觀音山 第一屆 佛王誓約九日祈願大法會,觀音山 法藏YouTube全球直播:

https://www.youtube.com/@DaBeiFazang


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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