慈悲 龍德上師曾開示:「若不知孝敬奉養父母,常讓我們在生活工作等緣境,招感現世惡報與逆緣。」佛法將供養的對象比喻為「福田」,因為「田」能生長一切植物;「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。就布施供養的對象不同,福田又分為敬田、恩田與悲田,稱為「三福田」。孝養父母、尊敬師長,稱為供養「恩田」,父母、師長對我們有教養之恩。
慈悲 龍德上師在開示《父母恩重難報經》中也講到:「假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,遶須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。」
古代春秋時,孔子的弟子子游曾問孝於孔子:「為人子女,應該如何做才算盡孝?」孔子回答說:「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?」
《論語.為政第二》 子游問「孝」?孔子回答說:「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需,讓父母吃飽穿暖,就是孝順。但大家有沒有想到,做子女的,如果只知道供養父母,而不知道恭敬父母,這樣像養牛馬一樣,還有什麼分別呢?」
《論語》中孔子與學生子游的這一段問答,明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」, 「孝」,不只是「養」;更重的是「敬」。不但要恭敬,更要流露出「愉色」、「婉容」,這樣的「孝」便無可挑剔了。
2024年新春將至,除舊布新,新年新氣象、新希望,願全天下的子女都能克盡孝道,不只是為了讓父母寬心快樂,最重要的是我們自己可以累積福報,有福之人,才能擁有幸福快樂的生活。
我們除了孝養父母的身心,以食補養生、以陪伴愉悅其心,還可以為父母於佛前點燈、放生、助印經書等,令其心性光明、身體健康。
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