書劍恩仇錄-香香公主喀斯麗

卓利多．得爾志也夫 春神(似香香公主)

卓利多．得爾志也夫，是蒙古布里亞特族，俄羅斯藝術家。作品描述浩瀚無邊的草原故事。〈春神〉女子貌美天真，服飾繪有山林湖泊的動物生態，似想像中的香香公主。

香香公主喀斯麗

回族族長木卓倫的小女兒喀斯麗芳齡十八，生性天真爛漫。一頭烏黑秀麗長髮，眼眸亮如天上星，肌膚皓如冬之雪，明豔絕倫，身上有淡雅清幽暗香，眾人稱呼她香香公主。回族畫師在玉瓶上繪製喀絲麗肖像。她著回人服飾長辮小帽，秋波流慧，櫻桃小口，美艷無比。 乾隆見了玉瓶肖像，便神魂顛倒。      

陳家洛與香香公主情緣

關東三魔要到回部尋仇。陳家洛武功好又精通回語，率先快馬通風報信。偶遇在綠洲湖中戲水的香香公主。驚艷其非凡人之貌，心想她定是水神或天仙了。

喀斯麗的明豔，令平日瀟灑的陳家洛也羞澀吶吶，兩人相識後結伴同行。在路途中喀斯麗的話題，大都是草原上放牧趣事、採花看星、以及與同伴鬧玩嬉戲等等。陳家洛是紅花會總舵主，身肩「反滿復漢」重任。童年往事早沉在心底。聽到這些天真言語，內心不禁有如釋重負、回憶起幼年無憂的感慨。

喀絲麗美名播於天山南北，她絕世容顏令回族年輕男子不敢目視。陳家洛是家人外她第一個相識的男子。喀斯麗天真爛漫、心地坦白，所以兩人可以暢談無忌，不必拘於世俗禮儀。陳家洛冒險為她採雪蓮、驅逐清兵，保護她逃出狼群、送信至清軍敵營，躲進玉峰逃難。共同經歷許多險境。在紅花會眾人被清軍圍困時，因為有死無生，陳家洛護她逃離。但是喀斯麗如仙子下凡般再踏雪回來，願與他同歸於盡，兩人情緣深繫。

喀斯麗至美中蘊含神秘力量

1、陳家洛為採雪中蓮花贈佳人，攀上離地二十餘丈積雪的半山腰，峭壁峨然聳立。再回望才驚訝喀斯麗的美貌，似有強大神秘力量驅使他人，自願為她捨身棄命死而不悔。

2、兩人在蓄勢待發的清軍前緩緩走向回人部隊。朝陽光照之下，香香公主絕世麗容。令數萬兵士不由自主地拋下長矛、弓矢等武器，連軍官們也未出聲阻止二人離去。兆惠督師，眼前縈繞著香香公主的影子，心中覺得寧靜祥和。下令收兵後在黑水河旁紮營。

3、香香公主至清軍營地呈上父親的覆書。兆惠親兵前來接信，聞到美人幽香，又驚艷麗容，一時茫然失措、神魂顛倒，遭兆惠處斬。香香公主看那親兵為她而死，傷心落淚不已。 帳下眾官兵望著她的容顏皆癡心迷醉，全都願為她粉身碎骨。擔任劊子手的軍士，見香香公主淚流不停，自責殺錯人而心碎自刎。平日殘忍的兆惠統帥，竟也心軟了，下令安葬兩人。

洞悉凶險後精明堅毅

回族被滅，香香公主被俘至清宮。乾隆是她的殺父仇人，多次軟誘威逼，她寧死不屈。陳家洛相信親哥哥乾隆會信守諾言，成就漢家山河興復大業。勸喀斯麗犧牲自己照拂天下百姓，她答應了。但是乾隆毀諾籌劃火燒雍和宮，一箭雙鵰消滅紅花會和太后的勢力。香香公主識破計謀，想在禮拜寺傳遞信息，因被重重監視無法如願，最後在清真寺地磚上劃了「不可相信皇帝」回文後自殺，以鮮血示警。

香塚遺碧血

香香公主死後埋身在城外亂墳。陳家洛與霍青桐想移葬到神峰的翡翠池。因此將墳刨開，只見一灘碧血，以及陳家洛贈送的溫玉。眾人驚詫不已...。駱冰道：「這位妹妹如此美麗神異，自是仙子下凡...」陳家洛心想喀絲麗美極，可能真是仙子。眾人把墳堆好，只見一隻玉蝶在墳上飛舞，久久不去。

仙女喀斯麗的化蝶

香妃的原型，一般都認為是清高宗的容妃。但是有學者認為「香妃」是文學的形象，並非真實的歷史人物。金庸也說喀斯麗的明豔美貌勝過香妃。(但是小說內頁放多張容妃之圖片，所以應是小說中喀斯麗的原型)

讀者喜歡一部小說中人物，有會將情感代入角色中，為其遭遇而欣喜、感嘆、悲傷。 她純真至美中「蘊蓄神秘的力量，教人為她捨命無悔。」「晨曦之光照麗容令人心靜平和、不想廝殺。」數萬清兵見到她後，全都不由自主拋矛棄弓，或魂不守舍而自殺。

這些關於喀斯麗的描述，並非出於夢境或幻境，是不同人物目睹的感觸，或是在不同場景實況展現。但是「神話」在她被捕送至清宮後完全破滅。(有此能力，任誰也無法俘虜香香公主。)

「美人自古如名將，不許人間見白頭」。為了保留她的容貌永存人心，墳中只留碧血、玉珮，不見遺體，甚至還有蝴蝶在墳上翩翩。作者在香香公主出現時的描述都「神仙」化。去世後也以仙女下凡後回歸天庭比喻。這使得讀者與她產生不易親近的距離感。香香公主是讀者無法代入情感的人物。

相反的霍青桐雖形象接近完美，但是依然是「人」。她背負眾人之誤會與埋怨。在黑水大勝建立戰功也不享。為成全陳家洛與妹妹，寧願葬身於黃沙中。抱病出走踽踽獨行，歷經多次生死險境，四處漂泊的身影讓人同情辛酸不捨。

資料來源：金庸《書劍恩仇錄》（臺北：遠流出版，2022年09月）。