書法-落紙雲煙
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原本以為可以隨意寫的「筆墨紙硯」，在嚴師教導下。變成黑白世界。
書法鍛鍊出的眼力，成為捕捉各類藝術的目光
汪中《雨盦和陶詩》癸亥嘉平香江旅泊〈和停雲〉。行書字體如同我們用鋼筆、原子筆等硬筆寫字般，通篇如行雲流水皓月清風，觀之從容瀟灑，自然溫雅。
陶詩〈停雲〉與汪詩〈和停雲〉對照。古今時空相距1500年的差異。兩位作者即事興懷，各自不同的思緒，閱讀其中有許多趣味。
汪中《雨盦和陶詩》癸亥嘉平香江旅泊〈和停雲〉。行書字體如同我們用鋼筆、原子筆等硬筆寫字般，通篇如行雲流水皓月清風，觀之從容瀟灑，自然溫雅。
陶詩〈停雲〉與汪詩〈和停雲〉對照。古今時空相距1500年的差異。兩位作者即事興懷，各自不同的思緒，閱讀其中有許多趣味。
經生體或稱「寫經體」，是歷代佛經傳抄過程中逐漸形成的。歷代書論輕視以抄經為職業的平民，地位低微，貶抑稱其書法為「經生體」，不受書界重視。老師說「經生體」表現一種德國工藝的精神，準確、疾速、精湛的手工書寫技藝。
經生體或稱「寫經體」，是歷代佛經傳抄過程中逐漸形成的。歷代書論輕視以抄經為職業的平民，地位低微，貶抑稱其書法為「經生體」，不受書界重視。老師說「經生體」表現一種德國工藝的精神，準確、疾速、精湛的手工書寫技藝。
「鹿港老巷好」「字蹟」海報。作者藉由鹿港當地「半邊井、九曲巷、十宜樓」三大景點的圖像，結合漢字及插畫的筆畫做出巧妙的排列組合，字中有圖的表現，視覺效果突出。榮獲具有「設計界奧斯卡」稱號的「紐約ADC獎」插畫海報類、字體設計類「雙銅獎」。
「鹿港老巷好」「字蹟」海報。作者藉由鹿港當地「半邊井、九曲巷、十宜樓」三大景點的圖像，結合漢字及插畫的筆畫做出巧妙的排列組合，字中有圖的表現，視覺效果突出。榮獲具有「設計界奧斯卡」稱號的「紐約ADC獎」插畫海報類、字體設計類「雙銅獎」。
阿拉伯書法筆畫簡潔流暢，字母從右向左書寫。重視文字的形式美，有優美的曲線，具強烈的節奏感及裝飾性。各種變化皆由書寫者設計調整，是最具有造形藝術設計的字體。
阿拉伯書法筆畫簡潔流暢，字母從右向左書寫。重視文字的形式美，有優美的曲線，具強烈的節奏感及裝飾性。各種變化皆由書寫者設計調整，是最具有造形藝術設計的字體。
圖片來源：國立故宮博物院典藏
書法的愛好者，都想寫天下第一行書王羲之《蘭亭集序》。
(…..此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢幽情。….)
詞句優美、內文引人深思。
《蘭亭集序》雖非王羲之真跡。唐朝書法家摹寫的版本
汪中《雨盦和陶詩》癸亥嘉平香江旅泊〈和停雲〉。行書字體如同我們用鋼筆、原子筆等硬筆寫字般，通篇如行雲流水皓月清風，觀之從容瀟灑，自然溫雅。
陶詩〈停雲〉與汪詩〈和停雲〉對照。古今時空相距1500年的差異。兩位作者即事興懷，各自不同的思緒，閱讀其中有許多趣味。
汪中《雨盦和陶詩》癸亥嘉平香江旅泊〈和停雲〉。行書字體如同我們用鋼筆、原子筆等硬筆寫字般，通篇如行雲流水皓月清風，觀之從容瀟灑，自然溫雅。
陶詩〈停雲〉與汪詩〈和停雲〉對照。古今時空相距1500年的差異。兩位作者即事興懷，各自不同的思緒，閱讀其中有許多趣味。
經生體或稱「寫經體」，是歷代佛經傳抄過程中逐漸形成的。歷代書論輕視以抄經為職業的平民，地位低微，貶抑稱其書法為「經生體」，不受書界重視。老師說「經生體」表現一種德國工藝的精神，準確、疾速、精湛的手工書寫技藝。
經生體或稱「寫經體」，是歷代佛經傳抄過程中逐漸形成的。歷代書論輕視以抄經為職業的平民，地位低微，貶抑稱其書法為「經生體」，不受書界重視。老師說「經生體」表現一種德國工藝的精神，準確、疾速、精湛的手工書寫技藝。
「鹿港老巷好」「字蹟」海報。作者藉由鹿港當地「半邊井、九曲巷、十宜樓」三大景點的圖像，結合漢字及插畫的筆畫做出巧妙的排列組合，字中有圖的表現，視覺效果突出。榮獲具有「設計界奧斯卡」稱號的「紐約ADC獎」插畫海報類、字體設計類「雙銅獎」。
「鹿港老巷好」「字蹟」海報。作者藉由鹿港當地「半邊井、九曲巷、十宜樓」三大景點的圖像，結合漢字及插畫的筆畫做出巧妙的排列組合，字中有圖的表現，視覺效果突出。榮獲具有「設計界奧斯卡」稱號的「紐約ADC獎」插畫海報類、字體設計類「雙銅獎」。
阿拉伯書法筆畫簡潔流暢，字母從右向左書寫。重視文字的形式美，有優美的曲線，具強烈的節奏感及裝飾性。各種變化皆由書寫者設計調整，是最具有造形藝術設計的字體。
阿拉伯書法筆畫簡潔流暢，字母從右向左書寫。重視文字的形式美，有優美的曲線，具強烈的節奏感及裝飾性。各種變化皆由書寫者設計調整，是最具有造形藝術設計的字體。
圖片來源：國立故宮博物院典藏
書法的愛好者，都想寫天下第一行書王羲之《蘭亭集序》。
(…..此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢幽情。….)
詞句優美、內文引人深思。
《蘭亭集序》雖非王羲之真跡。唐朝書法家摹寫的版本