金庸

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  《神鵰俠侶》是金庸創作的武俠小說,為「射鵰三部曲」的第二部。《神鵰俠侶》在描寫情感方面為金庸作品中著墨最多、最深入的一部,被讀者稱為「情書」,也曾多次被改編為影視作品、動畫、漫畫和遊戲。時間是在南宋理宗端平三年至開慶元年(1236年至1260年)
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5/5神雕俠侶
  《射鵰英雄傳》是一部武俠小說,金庸「射鵰三部曲」之第一部,又名《大漠英雄傳》。該小說被多次改編成同名電影、電視連續劇、電玩遊戲。寫於1957年至1959年期間,以宋寧宗慶元五年(1199年)至成吉思汗逝世(1227年)這段歷史為背景。
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5/5射鵰英雄傳
  金庸大師筆下最出名的小說之一,也被改編好多次電影、電視劇甚至遊戲,本宅是依照網友建議依照時間順序先從本作閱讀,而後再看《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》及《倚天屠龍記》,《射鵰英雄傳》曾經提及喬峯為洪七公的前任者;段譽為段智興(一燈大師)的祖父和祖先,以及大理段氏的過去事蹟,因此本書亦可視為「射鵰三部
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5/5天龍八部
之前談到收藏金庸和研究金庸往往不是同一群人,引來專門研究金庸小說版本的邱健恩留言回覆,他自薦著作《流金歲月:金庸小說的原始光譜》,認為在書中應該找得到我想要的⋯⋯
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說得沒錯。文學批評應該是個專門的領域,有它的價值,但有點學術化,像我這種一般人無非就是寫寫讀書心行,抒發一下感想。確實我也不太鼓勵大家只是寫評論,有時間為何不創作呢?每個人不管看完一部電影、一篇小說,都可以品頭論足,那也太輕鬆了吧?隨便哪個隔壁老王也能做到。如果不看原著而只是看評論,也等於沒看過。鼓勵大家動筆創作,不管有沒有人看,都是屬於自己的東西。
步非煙,以前我就有聽過這個名字⋯⋯
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說革命的都是譁眾取寵,搏眼球來的。藝術流派那麼多,哪有哪個流派革掉哪個流派?除非他是寫得像金庸,而且超越金庸,那我就服了,就像「以彼之道還施彼身」的姑蘇慕容。
他在面對困難挫折甚至死亡威脅的時候,始終堅持自己一以貫之的處世原則。回首他一生勇敢堅持的堅定行誼,跟他武俠作品裡的俠義主角相比,實在毫不遜色。
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謝謝法蘭克分享,哇~~~
「民初武俠北派五大家」之一的白羽,最後一部武俠作品《綠林豪傑傳》竟是連載在香港《大公報》上,從1955年8月至1956年1月刊完,距離白羽的成名作《十二金錢鏢》連載時間已近二十年⋯⋯
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一般我們讀武俠小說,就會遇到作者創作的各種武學。且不論內功內力,凡是劍法、刀法、掌法、拳法等實戰時用到的武學,絕大部份都是先有武學名稱,再配搭若干武學招式⋯⋯
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這就是影視作品跟文學作品的表現差異了。
單田芳評書《童林傳》第五十八回,童林遇上了「西風長老」秋禪,這才對上真正高手。緊接在第五十九回,說書人預告了童林將來會遇到的各地有名劍客,什麼江南八大名劍、劍山四大隱士、雲臺三大名劍⋯⋯
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麥康納
攻破襄陽要靠大軍,跟武林絕世高手關係不大吧
評論遠流出版社成立金庸紀念館的集資活動,以及說劍藝文工作坊所舉辦的「武俠百年文化展」。
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今年七月在松菸的那三天展覽活動我有去參加了一天,花的就是420 元基本款。規模的確是小,事後林教授都有在他個人fb 上撰文詳細的公布了款項,對於文化部對該活動的一些贊助態度也頗有微詞。我不是主辦人,也不認識林教授,他有沒有自恃身份、驕傲自大?我無法公允地評價,不過他辦這個活動是虧了大錢的(好像一百多萬?),應該是殆無疑問。 要說這是為了完成他今生的一個夢想也可以。對我這個付了420 元的人來講,除了原來說好的鄭丰沒有來,和林教授原來有個節目要談暗器,結果也取消之外,我沒有太大的被當盤子的感覺。我參加了活動,也積極的發問。現場的人真的不多,每場大約就幾十個來賓,場子裡總之不滿百,其實有些可憐。不過,林教授在台灣武俠小說界也不是沒沒無名的人,熱愛武俠的同好情義相挺一下,我認為無可厚非。如果有人辦了活動,都沒有人要買票支持,那麼說真的台灣的武俠文化不是變成小眾而已,簡直要消失了,忍心嗎? 武俠商業話的問題:聖誕節也商業化了。除了信徒,誰還在聖誕節去讚頌救世主的誕生?現在這個社會,凡事如果沒有商業的包裝、資金的支持,虧本的事有誰要做?有誰有那個身家可以去散財?讓理想能創造一些利潤,理想才能走得長久。武俠沒有辦法只是死K 書本,如果沒有電影、電視、電玩這些週邊效益,我們這些拿著書死練功的人無非就是社會角落裡的一小群怪人罷了。