【不負責任解籤—(40)佛祖收鯉魚精】

本日籤詩：

「遊魚卻在碧波池，暗遭羅網四邊圍。思量無計翻身出，命到泉關惹是非。」

籤詩故事：

       這首籤詩，主角不是人，所長不是在罵人，因為這是篇神話故事，主角是鯉魚精，所以不是人。     

      以前有個名叫張瓊年輕人，他結婚後去武當山拜拜，想求玄天上帝賜他ㄧ個小孩好延續香火。在路上遇到了跟他一樣，也是去求子的金寵，於是兩人結伴同行。

      兩個爸爸到了玄天上帝面前，誠心持香禱告，請求神明的幫忙，讓自己的太太可以順利生下寶寶。

      玄天上帝聽到他們的請求後，翻了一下兩個人的卷宗。卷宗上面記錄，張瓊做官清廉、踏實，於是批註說讓他家生個男孩；另外金寵的卷宗上記錄著，他貪污Ａ了很多錢，所以就讓他生個女兒。

      拜完了玄天上帝後，他們的太太都順利懷孕，兩個爸爸在高興之餘，就幫兩個還在媽媽肚子裡的小孩訂下婚約後，才各自回家。

      光陰似箭，孩子們一下下長大了。

      兩個孩子，男孩取名張真，女孩則名叫金牡丹。張真家因為爸爸為官清廉，家境比較差一點。長大後的張真，只能帶著指腹為婚的信物到金寵家，請自己未來的岳父收留自己。

      金寵看到張真後心想：女兒是自己捧在手心呵護養大的寶貝，如果嫁給這個窮小子，那她結婚之後的生活就會很辛苦，這樣我做老爸的，心裡捨不得啊！於是，告訴張真，如果想娶我女兒，你一定要考取功名，才有資格迎娶我的寶貝女兒。

      只能說，天下父母心，父母大多捨不得自己的寶貝過苦日子！  

      於是，張真只能寄住在金家，順便認真苦讀，準備參加科舉。

      終於輪到主角登場了。主角鯉魚精本來是條金線鯉魚，經過千年的修行後，現在不僅可以變成人形，而且還可以想變成誰就變成誰。

      有一天，鯉魚精變成金牡丹的模樣，跑到金家去逛逛，正好看到張真。可能因為張真的長相是鯉魚精的菜吧，所以她偷偷地跑去找張真約會。

      張真不知道這個與自己約會的金牡丹不是自己未婚妻，心中還想著：「哇！我的未婚妻真的很體貼，還會私下跑來關心我，跟我談心，紓解我的讀書壓力。」想到這裡，小伙子的心都暖了起來。

      鯉魚精大概也是第一次談戀愛，所以戀愛腦衝上頭。他們兩個談了一段時間的戀愛後，鯉魚精開始想著，如果可以與張真結婚，他們從此以後就可以過上幸福快樂的日子。

      於是她告訴張真：「過幾天，就是我爹，也就是你未來岳父大人的生日，到時候一定會辦生日派對。到時候，你就在他的面前牽我的手，這樣他就只能讓我們早早結婚了。」

      不知道張真是不是也是個戀愛腦，還是涉世未深，竟然覺得鯉魚精說得很有道理，於是真的在金寵的生日派對上，牽起了未婚妻的手。

      只是，這個金牡丹是真的，不是鯉魚精變成的，因此他的行為把他們嚇了一跳，還被未來岳父罵道：「你這個不要臉的傢伙，竟然大庭廣眾之下，輕薄我的女兒。」結果，張真被金寵趕出家，同時鯉魚精假扮金牡丹的事，也被大家發現。

      因為牡丹的爸媽，看到真假女兒，但是又分辨不出誰是真的誰是假的，只好去找包青天大人。於是，包大人拜託城隍爺幫忙，但是鯉魚精的道行實在太高，沒辦法收服她，最後只能請到南海觀音出面用魚藍將她收伏。

      故事到了這裡，有了兩個不同的結局。

      第一個結局是，鯉魚精被觀音收伏後，乖乖地跟祂回去修行，張真參加科舉考試金榜題名，順利迎娶金牡丹。第二個結局是，鯉魚精被收伏之後，因為實在太喜歡張真，於是拔下自己的魚鱗，捨棄自己以前的修煉，請求觀音讓她可以變成凡人與張真結婚。

不負責任解籤： 

      不管是人也好，是妖也罷，免不了會遇到兩難問題的選擇，而不管最後選擇哪一個，結果一定有得也有失。對鯉魚精來說，不管選擇跟張真在一起，還是跟觀音去修行。

      選擇去修行，離開張真，斷情絕愛，但是可以修練成仙，從此位列仙班，長生不老；選擇張真，必須捨棄過去一千多年的修練，成為人類會老、會死，但是可以跟愛人在一起，享受有情人終成眷屬的喜悅。

      兩難選擇，選這個也好，選那個也不錯，魚與熊掌都很棒，該如何是好呢？

      面臨兩難問題，不知該如何抉擇時，可以試著用「史開蘭花精」。「史開蘭花精」會幫助我們取回集中力、判斷力與心靈平衡，讓我們可以冷靜地判斷，在適當的時候能毫不猶豫地做出選擇。

      所長曾經聽過一段話：「對於選擇來說，其實它的難點不在於要學會得到什麼，而是要學會捨棄什麼。」這段話也點出了選擇之所以困難的關鍵，我們都討厭失去，因為失去令我們心傷。

籤詩吉凶：

      所長認為這是一支學會承擔「捨」的結果，才能無悔地享有得的喜悅的上籤。

      當一個人既要、想要、又要時，他就無法自由自在，因為身上背負太多。一個捨不得、放不下、走不開的人，要如何自由？不僅如此，他也無法再有新的可能，因為雙手、肩膀、背上都已經堆滿既要、又要、想要了，試問還有哪個空間接受新的機會呢？

      所以，古人說的是「捨得」，要先捨，才能得，所以才會說，選擇是要先學會捨棄，而不是學會得到。

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