本日籤詩：
「佛前發誓無異心，且看前途得好音。此物原來本是鐵，也能變化得成金。」
籤詩故事：
這首籤詩的故事出自一個有趣的鬼故事——定伯賣鬼，而這個有趣的鬼故事出自於《搜神記》這本書。
《搜神記》成書於魏晉南北朝，堪稱是神怪小說的始祖了，故事的題材包括了當時的鬼怪、奇跡、神異各種神神鬼鬼的內容。而《定伯賣鬼》是其中頗為有名的一篇，而這則故事的作者也很有名，他是魏文帝曹丕。這個故事是這樣的。
定伯是南陽人。在他年輕時的某個晚上，一個人走在荒郊野外時，巧遇了一隻鬼。然後他們就聊了起來。 定伯問鬼說：「你是誰？」鬼說：「我是鬼。那你是誰？」定伯說：「這麼剛好，我也是鬼。你要去哪裡呢？」鬼說：「我要去宛市；那你要去哪兒呢？」定伯說：「這麼有緣，我正好也要去宛市。既然我們都要去宛市，不如我們結伴同行，可好？」
於是，鬼接受了定伯的建議，他們倆就結伴一起。
走了幾里路後，鬼說：「走路太累了，要不然我們輪流背對方走，你覺得怎麼樣？」
定伯說：「這主意好。既然主意是你提出來的，那就讓你先背我好了。」
於是，鬼就背起定伯，走了一段路之後，鬼對定伯說：「你這麼重，一定不是鬼。」定伯告訴鬼說：「其實我是一隻新鬼，所以會比較重。」接著，換定伯背鬼走一段路。就這樣一人、一鬼輪流背對方走，交換了三次。
在路上，他們兩便開始聊天，定伯問鬼說：「老兄，我是新鬼，沒有什麼當鬼的經驗，不知道鬼平常怕什麼？你告訴我，這樣以後我才知道要怎麼防範。」聽了定伯的問題，鬼當下也沒有想太多，就告訴他：「我們做鬼的，不喜歡被人吐口水。」
又走了一段路之後，他們遇到了一條河要過河。鬼過河的時候沒有水聲，定伯過河的時候，卻是水聲嘩啦嘩啦。於是鬼又問他說：「為什麼你過河的時候，水聲這麼大？」定伯還是說：「我是新鬼嘛，還不太習慣啦！」又被他用同一個理由呼攏過去。
等到他們快到宛市的時候，定伯突然把鬼抓住，鬼被這個舉動嚇了一跳，大聲叫他把自己放下來。沒想到，定伯理也不理，就把鬼扛到市集去。到了市集後，他把鬼放到地上，鬼立刻變成一頭羊，定伯要把他賣掉，又怕鬼變身，便立刻吐了一口口水在鬼身上，鬼無法再變身。於是定伯把鬼掉，賺了一千五百兩。
不負責任解籤：
多數討論這篇鬼故事的文章，比較多是聚焦於定伯，要嘛認遇為他在到鬼時，有勇有謀處變不驚；不然就是說，人比鬼可怕，鬼不會害人，但是人卻是會害鬼。
所以，所長想來聊聊這個鬼。
所長猜想這隻鬼還是人的時候，應該沒有社會工作的經驗，不然就是從小到大被保護太好了。為什麼這樣說呢？
我們將鏡頭拉回他與定伯相遇的時候。定伯問說他是誰時，這鬼完全都沒有防備，直接就告訴對方自己的底細。要知道，那時候可是三國、魏晉時代，國家社會動盪得很，在歷史上那可是個亂世，又不是太平盛世。
一個生在亂世的人，多少要有一點警覺心，不然如何生存呢？對吧！但是，這鬼一開始的回答就把自己的底牌亮了，可見他完全沒有自我保護的意識。
之後，他雖然有懷疑定伯不是鬼是人，但是都讓定伯以自己是新鬼，所以才會與他不同的理由呼攏一下就又相信對方的話了，可見他對定伯完全不知道要有所防備啊！
最後，定伯問他，鬼怕什麼？前面都有懷疑了，他還是如實地把自己的弱點告訴對方，一點保留都沒有。所以最後他被定伯抓住，又被他賣掉，也是意料之中的事。
因此，就算定伯遇到危險能處變不驚，就算定伯算計了那鬼，但是也只要說這鬼太單純了，完全忘記了：害人之心雖然不可有，但防人之心絕對不可無的道理。
也因為，這鬼實在沒有心眼，所以所長猜測他在生前一定被保護地很好，沒有到社會走跳過，見見真實的世界到底是什麼樣子，才會在變成鬼之後還被人算計。
籤詩吉凶：
所長認為這是一首要讓自己有能能判別他人動機，並且應對各種不同突發狀況的上籤。
這世界有各種不同的人，我們既不能要求所有人都跟我們有相同的想法、理念，也不能要求所有人都能配合我們。我們能做的只有提升自己的能力，確認自己的原則，清楚自己的價值觀後，走進世界與他人交往相處。
在走進世界與人交往的過程中，當我們面對與自己極不相同的人時，保持距離即可。不需要強迫改變對方，當然也不必對他們掏心掏肺，更不需要評判他們的善惡，因為在我們眼中的惡人，也許是其他人口中的善人。
當然，過程中我們可能會受傷，感覺到背叛，因而對人性感到失望，這時候我們可以乾杯楊柳花精與冬青花精，幫助我們放下被害者的心情，還有猜疑與被背叛的憤怒，重新找回對人的信任，有勇氣繼續在紅塵俗世中闖蕩。
故事中，定伯不是壞人，鬼也不是惡鬼，只是各自的立場不同而已。如果，鬼可以多一點心眼，多一點觀察，累積夠多的經驗，雖然不一定能確定伯是否是鬼，卻可能選擇寧願獨走。獨行或許比較累，也比較孤單，但至少能安全抵達目的地，不會在最後得到讓自己被定伯賣掉的結局。
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