開卷有益 更生向善 點亮內心光明 臺南監獄看守所贈書活動

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觀音山 中華大悲法藏佛教會住持──慈悲 龍德上師致力推動印贈經會,行之有年,對每一本佛經善書皆嚴謹考證,內容印刷清晰精美,編輯大字容易閱讀。慈悲上師更是時常教導弟子善信,品德養成教育的重要,一本好書小到能改變一個人、一個家庭,大到對國家社會,都有積極正向的助益。能導正人心向善,人人懂得孝敬父母、尊重師長,以慈悲善意待人,不要有仇視對立怨諍,無形之中消弭許多的天災人禍,是安定人心、社會祥和的重要力量。

佛教會此次至法務部矯正機關監獄、看守所等單位贈書,觀音山 臺南 文殊師利道場也由代表至臺南監獄、臺南看守所贈書。楊教誨師表示,雖然每個月都會收到贈書,但是真正實體贈書單位並不多,非常讚嘆慈悲 龍德上師對社會的貢獻,感謝佛教會的誠摯善行;教誨師說,更生人的休閒娛樂鮮少,佛教會贈送的善書他們會去觀看閱讀,對改過向善有非常大的助益。

「一世利人以口,百世利人以書。」能夠來助印流通佛經善書,能同時圓滿三種布施的功德。印經能具足財施,以金錢資財來助印善書,是世間上智之人;同時又具足法施,能把正確的佛法傳遞給有緣眾生,可以來閱讀開啟智慧;最重要的是具足無畏施,受持一本佛經一本善書,能夠精進地來修持,便可以終身受用無窮,它可以讓人遠離種種的災劫惱害,甚至出離三界六道的輪迴,所以真正的無畏施,它離不開佛法的解脫,這就是所謂的三施具足。

慈悲 龍德上師開示,許多佛教的祖師大德,皆非常重視並闡揚助印佛經善書的功德,因為有佛經應世之處,便存在有佛的加持,佛經典籍便是傳承佛陀聖者語功德的最佳證明。一本佛經善書能作為所有後世眾生依止的典範,有如一盞出世的明燈,把佛陀的無盡的慈心悲願,照耀在每一位閱讀者的心相續,破除無名黑暗的境界,帶來無窮的希望和光明的未來。所以一本好書擁有不可思議、殊勝的功德利益,這是說不完、道不盡的。

佛教會此次的贈書活動,非常感恩觀音山住持──慈悲 龍德上師指導,也因為慈悲 龍德上師於國內外道場廣設印贈經會,才能利益無量無邊的有情眾生,所以佛法是幸福安樂之源。如果你能有緣受持佛法,你的幸福安樂,也是永遠取之不盡、用之不竭。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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慈悲 龍德上師開示:「能夠讓心逐漸安定,感到平靜喜悅,遠比餐餐珍饈來得重要。怎麼在追求心靈安定的過程,踏出屬於自己的第一步?就是從守戒開始。」佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示:皈依三寶之後,即有三十六位鬼神之王,隨逐護助。
佛塔的建立,源於佛陀入滅時的一段重要遺教。當時佛陀囑付阿難,應當將如來的舍利分為八份,分別建塔供養。這八座佛塔象徵著佛陀生命歷程中的八大聖蹟:降生、成道、初轉法輪、現大神通、從忉利天下降、僧眾和合、延壽以及涅槃。自此,佛塔便成為佛教文化中不可或缺的建築形式,承載著深厚的宗教意涵與文化價值。
每逢藏曆十八「觀世音菩薩節日」,當日行善惡業,都將增長1000萬倍!慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」
慈悲 龍德上師曾開示:「若不知孝敬奉養父母,常讓我們在生活、工作等緣境中招感現世惡報與逆緣。」佛法將供養的對象比喻為「福田」,因為「田」能生長一切植物;「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。
在佛教歷史長河中,流傳著許多神奇的驅魔除障典故。這是一件發生在漢藏之間的真實故事,展現了佛法對治邪魔的不可思議力量,也說明了正法修持的重要性。在漢地,有位修行者帕覺長期受到鬼神干擾。當時他請教相師化解之道,相師給出了一個匪夷所思的建議:需要用嬰兒遺骸製成特殊法器,並將其送往西藏中部地區。
依怙主 究給.企千法王為薩迦察派主要而神聖的成就者上師,亦為觀音山法脈殊勝的傳承祖師,授予慈悲 龍德上師「金剛上師」的法位,加持觀音山 中華大悲法藏佛教會的佛行事業扎根臺灣、廣弘於世。
慈悲 龍德上師開示:「能夠讓心逐漸安定,感到平靜喜悅,遠比餐餐珍饈來得重要。怎麼在追求心靈安定的過程,踏出屬於自己的第一步?就是從守戒開始。」佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示:皈依三寶之後,即有三十六位鬼神之王,隨逐護助。
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