世間萬物，從出廠的第一天，便開始走向衰敗。
新買的蛋糕，在運送的過程中，可能受到震盪而垮了。
再好的輪胎，也會因為正常使用而磨損，
如果路上遇到尖銳的鐵釘，可能立刻洩氣崩塌。
人間事物衰敗的過程，是易經《剝卦》探討的主題。
山地《剝卦》，一張床的損毀，往往是從床足開始。了解其構造，適時維修，可以增加使用年限。
易經排行23山地《剝卦》
剝卦在賁卦之後，是指華麗的裝飾逐漸剝落的過程。
剝卦（山☶地☷）的卦象是「山附於地」，
唯一的陽爻居上九，其他五個陰爻居其下。
像五個小人動搖著上位，從裡而外，
由下至上開始爛，演變成土石流。
剝卦也代表農曆九月，深秋；下一步則進入冬天，十月的坤卦。
碰到這個卦，大部分的人可能皺眉頭，六個爻有四個凶。
連卦辭都很直白的說：「剝，不利有攸往。」
就是說運氣衰頹，徒勞無功，不利於有所行動，靜安為宜。
易經教我們看長遠，對未來有耐心，因為剝卦之後是復卦。
象辭說：「山附于地，剝，上以厚下安宅。」
當下，要從厚實基礎，腳踏實地，守住基本盤做起。
在逐漸失去的過程中，看見自己最後的擁有
剝卦六爻講的是房舍由內到外開始剝爛的過程。
初爻從房舍最不起眼、最深處的牀腳開始剝爛，
然後爛到牀瓣，直至上爻的整個房舍剝落。
重點一，
前兩爻重複出現「蔑，貞凶」。蔑，就是蔑視。
看到床有損毀又堅持不處理，就會凶。
也就是說，有小損傷要立即修復，免得情況惡化。
重點二，
「六五，貫魚以宮人寵，无不利。」
貫魚，用繩子把魚串起來，以寵宮人，沒有不利。
魚，可以代表欲望。串魚，有排優先順序的意味。
經過前四爻不斷剝落的過程，
君子可以在失去中逐漸明白
「自己真正的優先順序」。
重點三，
上九，「碩果不食，君子得輿，小人剝廬」。
當你的名與外在一切被拿走了，
最後的一個碩果，要好好護持。
這是你的基本盤。
君子走到這步，找到自己的天命，靈光乍現，如同得到大車，通行四方，更加自由。
小人汲汲營營，沒有從中得到體會，連屋頂（上九陽爻）都失去了，最終夷為平地（變成坤卦）。
自我探索的兩個途徑
剝卦好比是「消去法」策略。
有人說：「認識自己，
是從知道不喜歡什麼，
慢慢找到真正喜歡什麼。」
從不斷嘗試錯誤的過程中，發現自己的天賦。
剝卦是「五陰逼一陽」的格局，
五陰，就像職涯、生活、人際、理財、過多的理想⋯⋯
它們不斷的消耗你的能量，
直到你驀然回首，才發現你真正的使命。
五個陰爻，幫你找到那唯一的陽爻，也就是
是你一直在尋尋覓覓、比來又比去的「碩果」。
這個碩果，也是你特有，別人無法再從你身上拿走的。
這是認識自己的一種途徑。
我們也可以用「錯卦」的概念來看
剝卦的「錯卦」是夬卦。
「五陰逼一陽」，變成「五陽對一陰」。
陽爻代表剛健不息，又得天時、地利、人和，
一路累積成功，直到遇到「最後的陰爻」。
這個陰爻代表你再怎麼努力，也無法摘到的果實。
這可能是健康、人我關係、心理問題等障礙。
夬卦，要你接受自己的有限，並學習與其共處。
這是認識自己的另一種途徑。
剝卦和夬卦，用在自我探索的路上，
兩者角度相反，目的立場一致。
剝卦，先失去，在不斷捨棄的過程中，
發現自己真正的擁有，同時細心護持；
夬卦，先得到，在不斷精進的經驗裡，
看見自己能力的極限，進而悅納自我。
護持剩下來的大果實
當剝卦進入上九爻，表示多餘的裝飾己剝離殆盡。
這時要「留得青山在，不怕沒材燒」。
好好護持僅剩的碩果，等待復卦來臨，
讓果實裡的種子發芽，重新開始。
剝卦給我的啟示：
1、剝卦來自賁卦，華麗轉凋零，此自然之規律。
2、身處剝卦模式，可把握機會找到自己的基本盤。
3、等待春天全新出發，在不斷往復中茁壯成長。
