若要向大眾介紹這份名為《如是我聞 EGG.txt》的檔案，我會將其定義為**「一位現代隱士的深夜哲學手記」或「一本融合物理學與佛法的世俗生活指南」**。
這不是一本傳統的書籍，而是一系列未經修飾、真誠且腦洞大開的思辨隨筆。作者自稱「小弟」，以謙卑卻犀利的視角，試圖打破宗教、科學與社會倫理之間的藩籬。
以下我會從四個面向來介紹這份獨特的文本：
1. 這是一場「量子力學」與「金剛經」的跨界對話
如果你厭倦了艱澀難懂的佛經解釋，這份檔案會讓你耳目一新。作者擅長用現代科學概念來「破解」古老經典：
用黑洞談時間： 他認為黑洞內的時間靜止，是因為空間被極度壓縮，就像蓋房子需要時間與空間的關係一樣 。
用維度看宇宙： 他將點、線、面、時間、空間對應到一至五維度，並大膽假設宇宙就像人體，暗物質是血液，星體是細胞，我們身在其中故無法識得全貌 。
重新定義經典： 他認為《金剛經》講的是「絕對真理」，而《心經》則是到達彼岸的「多種心得」 。
他將「善」定義為「不造成任何人的損失」，簡單而暴力地解構了複雜的道德觀 。
2. 這是一份「人間清醒」的社會觀察報告
作者不只談玄說理，更對現實社會議題有著極為入世且實際的批判：
推動死亡自主： 他極力推崇「安樂死」，認為既然人無法決定出生，至少應有人權決定如何有尊嚴地謝幕，特別是在高齡化社會，這比死刑存廢更值得討論
法律與正義： 他認為法律的本質是「保障利益」與「補償損失」，對於殺人償命的看法基於等價交換的邏輯，反對過度保護加害者的人權而忽視受害者 。
對行善的反思： 他直言慈濟應回歸助人初心，減少階級與形式；並提出「不做惡就是最簡單的行善」這一實用觀點 。
3. 這是一本「生活駭客」的實戰手冊
檔案中充滿了作者對於解決生活煩惱的「小撇步」與心法：
面對恐懼： 即使是怕蟑螂，他也有一套「因果邏輯」——如果不殺牠能嚇跑牠最好；若必須殺，則給牠痛快，是為了自己將來也能善終 。
人際關係： 他提出「雙修」不限於男女，而是學習剛柔並濟（陰陽調和），因人因地制宜地處理事情 。
愛情觀： 一句「所有的證書都需要考試，為什麼只有結婚證書不用？因為愛情，根本經不起考驗」道盡了對現代關係的冷眼旁觀 。
4. 閱讀這份檔案的理由
這份文字檔最迷人之處，在於它的**「未完成感」與「真實感」**。
它沒有高高在上的說教，只有「小弟愚見」的真誠分享。
它適合在夜深人靜時閱讀，會讓你對習以為常的「時間」、「空間」、「善惡」與「生命」產生全新的視角。
正如作者所言：「凡是能學習的東西總會有個範本」，這份檔案或許就是他在混亂世道中，試圖為自己建立的一個「活得通透」的範本 。
一句話總結： 這是一份邀請你**「腦洞大開」**的邀請函，它鼓勵你用科學的眼睛看佛法，用慈悲的心腸看社會，並用通透的智慧過生活。
若要向大眾介紹這份名為《如是我聞 EGG.txt》的檔案，我會將其定義為**「一位現代隱士的深夜哲學手記」或「一本融合物理學與佛法的世俗生活指南」**。
這不是一本傳統的書籍，而是一系列未經修飾、真誠且腦洞大開的思辨隨筆。
作者自稱「小弟」，以謙卑卻犀利的視角，試圖打破宗教、科學與社會倫理之間的藩籬。
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【時間 空間 黑洞】小弟愚見，睡覺時間停止那段 會得到的答案【是的】，我的也是，只因為很簡單....身處的環境本身時間並沒有靜止.....
所以躺在床上為何仍然感到時間流動.....
只因為 你就算認為自己靜止不動....不代表其他空間內也都靜止......舉個例子
蓋房子的進度...就可以來證明 空間與時間的關係...空間內肯定有時間存在...除非一種可能
就是某一個時間"點"上的空間內皆為靜止不動，那麼要確保這樣的狀況能發生
唯一能做的就是把 時間上的空間減少在減少，那我想.....我腦動大開了.....
這大概就是【黑洞】了吧!! 因為時間靜止了.....自然也看不到光的傳遞(運動).....
也就看不到光......白話來說 就是連給光照耀的空間都沒了...自然也不會有空間讓人看到 那個被光照耀的空間.....=.=
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所謂修持，便是找回的純淨本性 =【良知】，當 體悟到 【良知 即是 真理】 時，此時的你已經找回那純淨本性的最外圍框，
尚缺少的是外框架所框立出來的內容細節
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諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。
若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。
云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？
【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。】
……如來說諸心皆為非心，是名為心，所以者何？
須菩提，【過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。】
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小弟愚見，雙修法，我想 應該並不是如我們常聽到的那樣，而是有點像是【太極生兩儀】有句話應該很常聽到，大丈夫能屈能伸，以柔克剛、以鋼制柔。
能夠 因人而異、因地制宜、因時而行、因材施教...如此便是廣大無礙圓通 之法，白話來說就是，
有時需要用點剛性【例如堅持不懈】才能完成事情，有時候又需要帶點柔性【例如照顧病人、傷患，總是小心翼翼 比大辣辣的來得適宜 對吧!?】
所以雙修法的意思就是說，同時兼具"陰陽"，白話來說就是能剛又能柔【這裡的剛柔 是我對陰陽的見解，純屬個人立場】，
總結上述，我所言的陰陽，應該並不是只限於道家，而是不受限於宗教分別的。所以我想這大概也是ˋ為何被分類於"無上瑜珈"中的原因。
【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。】 << 突發奇想，這便是雙修法的總綱了!!!
有為【因心念、慾望而驅使的作為】
例如: 為了想填飽肚子、決定買東西來吃
無為【不因心念、慾望、而是自己本身習性所產之反應下的作為】
例如:遵守 制定合宜的規定 本應該就要成為人於生活中的"本能"
例如:前因後果、來龍去脈、...符合原本就存在於這個地球空間內的一切"自然理律"
小弟愚見，在修持上 無為 有為 這兩詞 重要的部分 僅僅只是幫助分辨"一切作為"而已。
而小弟認為 古往今來、一直流傳的道理【例如 禮義廉恥 不作惡...等等】這些可以從生活中
訓練自己將其從"有為" 轉變成 "無為" 。當你累積越多的 【有為轉無為】，
就會漸漸發現 似乎 明白了什麼，
而我自己的經驗是，
煩惱是漸漸變少 是跡象之一
看待事情變得容易客觀 是跡象之二
做人處事漸漸追求中庸之法、白話來說就是追求平衡，形式上可剛可柔
越來越懂得形式秉持著 【因材施教、因人而異、因地制宜、因時而行、因果論定】
如此才能創造出較佳的發展與結果。
這不也就是 漸漸使自己成長 為何要修持、為何要得道。
不就是嚮往能與聖人那般 神通靈現的智慧、無障無礙的處境
將有為 漸漸轉為 無為 便是小弟認為十分重要的修持項目，因為是在修【欲念與心念】
所謂的【善根深重】，大概就是當一個人的習性作為、
越是能把世上"有為"法 較大程度的轉化 "無為"本能反應
其中，善 在個人的本能反應與習性作為中
佔大多數的個人處世態度與行為作風
所願、所不願，不如心甘情願。
所怨、所不怨，不彷恩怨分明。
所得、所不得，不如心安理得。
所求、所不求，不彷隨緣以求。
你以為錯過的是遺憾，
自認為擁有的是錯誤，
其實有可能躲過一劫。
抑或是必然得遭遇的。
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小弟愚見，首先感謝崔哥的見解，實實在在地證明了一句話【萬法歸一】、【條條道路通羅馬】 總結，是佛法也不是佛法，便是佛法。 哈哈
來點認真的說法便是【影片中 有提到一些修持範本，例如 講孝道、卻斷淫慾， 等等【真矛盾】的修持方式】也是小弟認為
作為信奉佛教的修持者，也要好好正視這些矛盾點，為何呢?【只因為 是否因時制宜】再說簡單點，
試問當今有誰是依照那些 清清楚楚戒律啦 修持方式啦 而真正得道成果的? 並沒有吧!?
那也就是說 那些所謂的 不殺生的定義啦 斷淫慾的定義啦 真的有如常聽到的那般【定義清晰】嗎?
光是問個問題就好，何謂不殺生?
問十個人 幾乎不可能出現一模一樣的答案，最多就是重點定義相同而已，而...這就是我想說的重點，
【重點定義近似或雷同】才是真正要操持的核心，
而不是 我要念多少經 要念什麼經 我要向善 我要放生，小弟愚見，別管旁人說什麼，重點定義抓到才是真的，
而我個人對於佛教的 重點定義 就是【善】
那什麼是善，你可以從那些五花八門的修練方式當中去看出端倪，而我個人的解讀是【不造成任何人的損失 或 傷害】
這就是不做惡，就更接近善了，總是比"作惡" 來的好 對吧!? 知道為何這樣選擇嗎?
你ˋ問問 旁人，什麼叫做惡?【把不想遇到的 人事物，通通舉例出來，我敢說...每一件都跟 造成"損失" 有關係】
那麼，對於善與惡 是不是就更容易分清楚了，用我的這個方式去解析 當人想出家該用什麼心態去面對時
很多問題不就解決了，根本就不用跟家人上演 最熟悉的陌生人，先問問自己，為何出家就一定要把"關係"分得清清楚楚
明明白白，一定要去壓抑所謂的"情"?而我自己的答案是，此乃自尋煩惱之舉。
我就提一個問題，傳說【神通】千變萬化 、廣大奧妙、能得自在 ，對嗎? 或是 有在嚮往 或修持神通者，都肯定與相信神通的功用 對嗎?
那我的問題就是 為什麼神通能有如此功用????小弟愚見，【廣大、圓滿、無礙、自在】
可有"受限制"之涵義?? 既然沒有，那些所謂的有"限定"的方式就沒辦法完全產生 那神通所擁有的功用呀，知道為何嗎?
因為本身受限了 要如何能廣大圓滿呢?、又要如何能無礙自在呢?.........我想
網路上 我曾看過的一個訊息【傳說 未來佛 彌勒佛的教法，便是在家修行於生活中...】
