我們起心，我們還有起心動念，起什麼心？分別心、執著心。要知道，於一切法裡頭生起執著，這個執著就是大乘教裡面常講的見思煩惱。給你細說，也不是太細，稍稍給你解釋一下，這是什麼心呢？貪瞋痴慢疑，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。貪瞋痴慢疑是思惑，你想錯了，身見到邪見叫見惑，就是說明你把這個宇宙看錯了，你把這個世間一切萬法想錯了，所以你的言語造作全是錯的，錯的什麼？錯的叫造業。
業有善惡，善的還是錯的，為什麼呢？你就出不了六道輪迴，在輪迴三善道，錯了。諸佛剎土裡頭沒有輪迴、沒有十法界，十法界輪迴都是經上講的夢幻泡影。《般若經》上常講的：「凡所有相，皆是虛妄。」那講的什麼？那就是講的十法界跟輪迴。你如果真聽懂了，境界真轉了，身還在，身還留在這個世間，這個時候叫什麼？有餘依涅槃，涅槃就是你成佛了，真相大白了，可是還有身體在，這個身體留在這個世間，不礙事，用它來幫助那一些沒有回頭的眾生、沒有覺悟的眾生。幫助他們，妨不妨礙自己？不妨礙自己，為什麼呢？自己無住，就不妨礙，有住就有妨礙。
