同時，你自己回頭，你慢慢就發現了，看到什麼？每一個眾生都是住本地法身，都是在那裡示現的應身，這就入什麼？入善財的境界了。善財境界很簡單，凡夫只有我一個，除我之外都是佛菩薩，所以他一生成佛，他十大願王每一條做到。「禮敬諸佛」，一切恭敬，對一切人恭敬，善人恭敬，惡人也恭敬；對我有恩的人恭敬，對我有仇的人也恭敬；對一切眾生恭敬，對一切動物恭敬，對一切植物恭敬，對山河大地恭敬，對自然現象都恭敬，沒有一樣不恭敬。那叫什麼？那叫禮敬諸佛。
「稱讚如來」，一點嫉妒心都沒有，看到人家有一點好處，讚歎。別人示現好的地方，我們自己看到了，回光返照，我有沒有？我要沒有，向他學習，他提醒我；人家示現不善的，我想想有沒有？有則改之，無則嘉勉，不個個都是老師嗎？不是人人都是佛菩薩嗎？你善財走運，好運氣，遇到那麼多善知識，我們從早到晚一個也沒遇到。就在你面前，你沒有看見，不是你沒有遇到，你遇到的比他多，不比他少，當面錯過了，你怪誰？
「廣修供養」，放下是真供養。供養不一定在事，見到順心，順自己意思的不起貪心，供養；見到冤親債主，不再怨恨，這是供養，真供養。善財會，我們不會；善財看見了，我們沒看見，關鍵在此地。
「懺悔業障」，天天改過，天天放下。改過，放不下，假的，不是真的。放下，真改過。讓自己的平等心現前，清淨心現前，這是改過的功德。改過的真實利益，是你的清淨平等覺現前。所以全在眼前，這個世界是什麼？這個世界就是華藏世界，就是極樂世界，無二無別。你說這個社會混亂，我沒有看見；你說這個地球上災難很多，我也沒看見。有沒有？或者有的地方有，真正契入大乘，沒有了，沒在你面前發生。
所以諸佛的應身，沒有一法不是諸佛的應身。應身裡頭有報身的德，有法身的德。我們在眼前，六根接觸六塵境界，難道沒有法身德嗎？難道沒有報身德嗎？有，統統具足，一即一切，一切即一，一點都不錯。
