助人學佛，得大福報

以下為二位有緣人分享：

分享一

未學佛修行前的我，殺生、邪淫、口業、飲酒、蹺課、迷戀網路遊戲、音樂、偷拐搶騙、辱駡頂撞師長、各種壞習慣壞行為、惡念頭惡想法……等等，幾乎無惡不作，尤其是犯邪淫、殺業、口業最為嚴重。但我從小沒有接受過正當的倫理教育、因果教育，不知這都是在造業，給自己的未來挖坑洞，福報會在不知不覺中迅速流失。但還好我有個好習慣─喜歡幫助他人，也許是愛幫助人的善舉，讓我能累積些許福報，在機緣成熟時得遇佛法，讓我遇見改變命運的契機。

學佛修行之後，我知道世上的一切人事物會相遇皆是緣分，皆有善惡因果以及六道輪迴的存在：「種善因得善果，種惡因得惡果」，「善有善報，惡有惡報；不是不報，是時候未到」。明白因果之後，我深深地懺悔往昔所造諸惡業，並且開始學佛修行，唸佛吃素、誦經持咒、行善佈施、斷惡修善、修心轉念……等等，希望能彌補過去所造下的惡業，改過向善。

我在未學佛前，曾帶著好幾位同學作惡，真的是很不應該，我為此悔不當初、誠心地懺悔。因此，現在我也帶著那幾位同學們一起學佛。我常常和他們分享輪迴因果、善惡報應的觀念，但大部分的同學都笑我迷信，但我知道佛度有緣人，我積極地分享佛法後就隨順因緣，放下不執著。皇天不負苦心人，在殷殷叮囑、循循善誘一段時間之後，因緣成熟時，我成功地帶著一個又一個的同學開啟學佛修行之路。

夏天各種昆蟲慢慢出現，總會被人無意間踩死，學佛修行和吃素之後，慈悲心漸漸顯露，看到那些昆蟲屍體散落一地任人踩踏實在可憐，所以常常趁有空的時候去拾撿昆蟲屍體掩埋，並且唸佛號迴向給牠們。同學們經常問我：「為什麼要做這樣的事？」我回答：「讓牠們入土為安，並且唸佛號幫助牠們種下學佛種子，未來世因緣成熟時，也能有學佛修行的機會。這也是在與眾生結善緣，努力行善布施，先當別人的貴人，往後自己需要幫忙的時候，也一定會有貴人出現！」

我常常身體力行地做善事，同學來詢問我時，就能與他們分享一些因果道德觀念與學佛修行的好處。同學們從一開始的鐵齒不信，漸漸轉化成半信半疑，最後，越來越多的同學開始相信善惡因果，加入和我一起做善事的行列，利益眾生，累積福德善緣。

有福報之人才有機會學佛修行，行善一段時間後，這些同學因累積了許多福報，所以開始請教我怎麼唸佛誦經，我趁此機會向他們分享學佛修行、誦經消業、持咒茹素、斷惡修善的好處，同學們也唸佛號、讀誦〈心經〉，然後一個接著一個隨我一起誦經唸佛、茹素護生，我也明顯感覺自己的心性提升很多，待人處事更加成熟圓融，會用智慧行事而不是意氣用事！這比之前造業帶壞同學們不知強了多少倍，學佛修行改變的不僅僅是自己，不但自己得救了，還能幫助他人也學佛修行、斷惡修善、一起得度。

分享二

感恩有福報能遇到牟尼精舍，開啟我的學佛修行之路。接觸精舍已經五年了，透過精舍提倡的「因果債，功德還」消除很多業障，解決很多人生難題和困境，心性漸漸提升，日子也過得越來越平安順遂。

我曾帶一位親戚到精舍請示，當時開示出一條業力，需誦《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》各80遍專案迴向。但親戚唸不到幾部就停止了，我常常向他問候、鼓勵他，他才繼續唸，但還是不能自己堅持下去，需要人督促。我詢問他原因，他說因為他的體質很敏感，唸經時干擾就一直來，像是全身發冷、經文模糊看不清楚……等等。我告訴他，就我的經驗來看，有干擾是正常的，不要理會干擾，堅持唸經，干擾就會漸漸消除。

為了鼓勵這位親戚，我每天傳訊息向他問候，並且詢問是否有誦經，希望幫助他養成每日誦經的習慣。雖然這樣顯得較被動，但在每日督促之下，我相信他會漸漸地養成每日定課誦經的習慣，這對他很有幫助。我對他說，誦經銷業真的能改變命運，你從現在開始觀察，等到迴向圓滿後，一定可以感覺人生有所改變。

「師父領進門，修行在個人。」大乘經典是佛菩薩留下的大智慧，依照經典好好修、好好改正，業障一定能漸漸消除，命運也能漸漸改變。感恩牟尼精舍，感恩佛菩薩！

(分享完畢)

學佛修行確實要有福報才能得遇正法、得遇明師教導、親近善知識以及走上正道；否則，心性不定容易人云亦云、誤入外道陷阱，從此修偏墮入外道，人生悽慘潦倒。人的一生皆是累劫累世的善惡因緣累積而來的，佛家語云：「萬般帶不走，唯有業隨身」，「一飲一啄，莫非前定」，本世過什麼樣的生活，遇到什麼樣的人，都是過去所造作善惡業的累積，在時機因緣成熟時而顯露，若無學佛修行、斷惡修善，生命的軌跡就會照因果走，討報受報、享福受苦，一切遵照因果的運行，生生世世輪迴六道，不得解脫出離。

「行善培福，造惡削福」，如何才能累積福報，得大善因緣，親近正法呢？行善布施！拿錢幫助鰥寡孤獨窮苦之人，或是當義工為眾生服務，這是財布施；別人有恐怖、畏懼、憂慮，您幫助他脫離一切恐怖，幫助他身心安穩，幫助他不驚不佈、身心清淨，這是無畏布施。在所有的布施之中，法布施為最，弘揚佛法，藉由流通佛法幫助眾生獲得善知識，學佛修行、斷惡修善、改變命運，這是最究竟的布施，不但能扭轉個人的命運，從痛苦中解脫，獲得身心平安，還能進一步改變世界，讓社會漸漸地趨向寧靜祥和。

以下引用自淨空法師說法：

布施有三種，有財施、有法施、有無畏施。修布施的目的何在？「度慳貪」，煩惱裡頭最重的一種。慳是吝嗇，自己所擁有的，不肯施捨給別人，這叫慳吝。貪，自己沒有得到的希望能得到，貪而無厭。貪名、貪財、貪利，現在在這個世間，貪的對象是五欲七情。這個貪的行為已經到非常嚴重的層次，對自己身心造成嚴重的傷害，我們居住的地球也感染了嚴重的災難。佛在大乘經裡告訴我們，貪心，這講對外，所感應的是水災、江河氾濫、海水上升。這什麼原因？居住地球上的人慳貪所造成，因在這個地方，帶給我們的太可怕了。瞋恚感應的是火災、火山爆發、地球溫度上升，瞋恚；愚痴帶給我們的是風災；傲慢帶給我們的是地震；懷疑，對佛教懷疑、對善法懷疑、對因果懷疑，所帶來的是山崩地陷。高山倒下來，現在到處聽到土石流，地，大地突然陷下去，這是懷疑感得的，你看多可怕。這些災難不是自然災害，是我們不善心行所招感得的。自然是最美好的，自然是最健康的，而是我們破壞了地球自然生態，帶來的災難。同樣一個道理，這些災難也可以反應在我們自己身體裡面的五臟六腑，帶來許多的病痛，乃至於死亡。

所以佛第一個教我們修布施，布施就是放下，第一個是財施，第二個是法施，第三個是無畏施。財是財物，有內財、外財，外財就是身外之物，內財是自己身體。我們在家裡面，幫助家人做家事，用我們的身體為家人服務，這都是財布施。我們這個道場，許多同修在這裡做義工，內財布施，這個功德比出錢的功德更大。出錢的是什麼？是外財布施，在這邊服務是內財布施，內財比外財功德大！

修布施要用無我的心，起心動念不想自己，都想到別人，我怎樣愛護他、怎樣關懷他、怎樣照顧他、怎樣幫助他，盡心盡力做得圓滿，這是修布施的心態。布施裡面最重要的是法布施，法布施要自己身體力行做出來給別人看，給大家做個好的榜樣，這六個項目都可以做。我們在服務的方面非常大方，服務這一面就是布施，無論是內財布施、外財布施，很大方，沒有吝惜，能夠損己利人，這就有功德。

法布施，譬如佛教給我們這個六波羅蜜，我們做到了；佛教給我們孝親尊師，我們做到了，我們做給別人看，這叫身教。佛門弟子把佛陀的教誨統統做出來，心常常想著佛陀教誨，口裡常常唸著佛陀教誨，身體一定要把它做出來，做出個好榜樣給人看。要長年去做，要不間斷的做，現在在短時間做收不到效果。因為這個時代，眾生的惡習氣太重，染污的時間太長了，不是短時間能夠轉得過來的。真正轉過來要一段時間，一般講三年五載。所以在這個時期，幫助眾生是很辛苦的一樁事情，就得修忍辱波羅蜜，你要能忍才能成就，你不能忍成就不了。而且怎麼樣？而且要忍到底，我活一天就幹一天。釋迦牟尼佛給我們做了好榜樣，他老人家示現的八相成道，一生，一天都不鬆懈，一天都不肯空過，真幹。所以他的教學成功，大家相信他，他沒有妄語，他所說的他全做到！

第三種，無畏布施。別人有恐怖、有畏懼，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。今天的世界災難頻繁，很多人心浮氣躁，這個心它就是定不下來，憂慮很多，恐怖也很多。怎樣幫助他？大家在一起學習聖賢的教誨、學習佛法，讓我們心情定下來。即使是有災難也不驚不怖，無有恐怖，心是清淨的，心是安定的。清淨心就生智慧，智慧就幫助我們平安度過，這是屬於無畏布施。

所以，講經教學，弘揚佛法，做榜樣給人看，這三種布施統統具足，都在其中，應當學習。(引用完畢)

任何好事無論大小都盡量去做，就可以幫助眾生，都能為自己累積涓滴福報。轉發牟尼精舍部落格文章，發放《因果濟世集》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》就是快速累積大福報的一種方式。眾生因為您流通善知識而親近佛法，找到改變命運的方法，從痛苦的人生中脫離，進而分享自己的故事，廣傳流通，這就是一個善的循環，也是淨化人心、昇華世界最快速有效的方式。

除了流通因果文章和《因果濟世集》、《阿伯的話─現場開示精華節錄》之外，撰寫感應文也能快速累積福報。您將學佛修行、誦經消業後的感應與轉變，記錄下來投稿至精舍信箱，文章編輯組的師兄姐就會整理編輯成感應文發表至精舍部落格，還有影片組的師兄姐會將您的感應文章製作成影片，透過網路平台發送到全世界，讓世界各地的眾生都能看到您的親身經歷，讚嘆佛法的不可思議，進而去惡從善、學佛修行，您的一篇分享，可能拯救一條寶貴的生命、挽回瀕臨破碎的家庭、讓人從痛苦中解脫、重拾人生的光明與希望！佛家語云：「救人一命，勝造七級浮屠。」您的感應文在網路快速傳播至全世界，拯救的可能不只一條命，您說，這福報和功德能不大嗎？

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一位師兄分享在網路流通文章，行善利益眾生的方法，是非常值得參考的有效資訊，相關文章分享：

行善要不住相布施才是真正的利益眾生，行善不必執著於功德，而是要注重內心的修持，誦經消業，降伏惡習妄念，提升心性，從內而外改變自己，才能扭轉命運。當自己的心性提升了，言行舉止也會跟著提升，就會自然而然的處處與人為善，圓滿每一段人事物的關係。內心的想法投射成外部的世界，您的心性變得光明清淨，外部的世界自然也會趨於光明清淨。因此行善不必執著於功德，只要腳踏實地努力修行，多多利益眾生，自然就能得佛菩薩護佑，走上光明的正道！南無本師釋迦牟尼佛！