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意識形態戰爭 (1)
閱讀時間約 4 分鐘
之一﹕前言
世界已經走在又一個峰巔之上，跨過懸崖便是另一個嶄新的景觀，如果能跨過的話﹗
特朗普於2016年上任﹑2020年末離任，至今2021年共五年﹔前三年內全球各個權力中心在臺底下暗中碰撞，此起彼伏，表面上看似是美國內部的政黨之爭，實則牽扯各國利益集團，遍及全球。特朗普離任前後的這兩年，臺底下的碰撞浮湧上臺面，以意識形態之爭武鬥起來。不再遮遮掩掩了。
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盧卡奇對物化社會理論解釋：社會為物體所創造的特質，變成商品；人與人之間的關係被化約為物品價值；人與自身的關係變成物品價值的關係；個人與作為整體的社會之間亦以物品價值來連繫。
今天的中共不敢宣傳或承認與美國存在著意識形態鬥爭，以避免引起民眾對中共政權受到威脅的關注。與此同時，中共近年來在倡導「人類命運共同體」的同時，一直在淡化「文明衝突」，以掩藏其全球野心，避免驚醒世界。美國必須瞭解中共如何看待意識形態及文明的衝突，才能制定有效的中國戰略。
在過去的這一段長長的寫文章日子裡，一直有幾個隱規則在自我執行著，例如盡量不碰跟政治有關的話題，尤其涉及兩岸之間的各種敏感狀況，總會在說出某些立場後，引來許多不必要的無謂論戰。也盡量把身邊的朋友給個有趣的「化名」，雖然很多朋友們並不在乎成為文章裡的人物，但網路總是一個公開的平台，今天沒有什麼狀況，並不
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<p>在台灣都市的邊緣地帶，或工業區外圍的住宅宿舍區，存在許多的原住民社群，卻不被視為永久的聚落。總有人主張，原住民就「應該」在山林裡，過著「那樣」的傳統生活。但，為什麼？</p>
<p>當客家認同全擠在「節儉」四周時，「客家人」這概念就失去了多方面可能性。這種獨一押注的狀況，一旦連「節儉」這種差異都消失，客家人或許就消失了。這是當代台灣客家族群的最大道德危機。</p>
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